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115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫投資學第7章資本市場理論125題 51-100#138552(50題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫投資學第7章資本市場理論125題 1-50#138551(50題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫證券商交易相關實務第9章集中市場136題 51-100#138550(50題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫證券商交易相關實務第9章集中市場136題 101-136#138547(36題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫證券商交易相關實務第9章集中市場136題 1-50#138544(50題)
115年 - 115-1 國立臺灣師範大學附屬高級中學_專任教師甄選試題:英文科#138540(34題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫財務分析第4章非流動資產、負債及權益118題 51-118#138539(68題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫財務分析第4章非流動資產、負債及權益118題 1-50#138537(47題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫證券商交易相關法規第6章基金管理131題 101-131#138536(31題)
115年 - 115 證券商高級業務員、投信投顧業務員資格測驗學習指南與題庫證券商交易相關法規第6章基金管理131題 51-100#138534(50題)
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10 「天地萬物本是一個有機整體,人是萬物之一,物我同源,同類相召,情意相通。 然而,現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中,任意毀壞萬物,導致全球性的生態危機。要真正解決生態環境的問題,人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習中,返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識,懂 得欣賞萬物之美,感物而後動,才能真正建立保護生態的意識,進而上升到『天地與我並生,萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的物欲生活,但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此,莊子透過觀賞濠上的 自然美景,將自身的性命之情安放於大自然中,因著情與景的交流而產生物與我的情意相通。這份人與天地之間的親和感,正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項,何者非上文意旨? (A)懂得欣賞萬物之美,是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想,對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀,才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感,全係來自科技發達的結果
9 「推理小說在臺灣的發展,由於受到政治與歷史不斷轉換的影響,長期以來無法累積出這個類型的敘事傳統,因此其實是在一再重複的『斷裂』中,不斷向西方與日本等發展成熟母體進行『正宗/本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說創作者而言,類型形式上的忠實與完整,是寫作的第一要務,唯有在此前提被滿足的情況下,才可能作到創新與發展出在地性,也因此,這成為每個歷史階段被臺灣創作者重複再現的翻譯者任務,也形塑出他們主要的譯寫策略。」下列關於臺灣推理小說的敘述,說明正確的是: (A)受到西方與日本等母體的政治影響,難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗/本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性,當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」,使本土創作者無法建立傳統
8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵,在無數過往的人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想,甚至未曾在腦海中呈現過一丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說:『阿婆,我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑,然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時,進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺,忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹,而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感,覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」,其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近? (A)插科打諢,無傷「大」雅 (B)無欲則剛,有容乃「大」 (C)詞清若玉,筆「大」如椽 (D)興師動眾,「大」張旗鼓
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Jessie的申論題撰寫技巧 作者介紹: 學歷 國立臺灣師範大學社會工作學研究所碩士 中山醫學大學醫學社會暨...
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21. 下列關於試題分析的解釋何者正確? (A)鑑別度高,題目效度的效度也一定高 (B)鑑別度低,代表題目必定有缺點 (C)鑑別度和難度指數都是固定不變的特質,樣本不同並不會影響 (D)鑑別度和難度指數並非選擇試題的唯一標準
73.教師運用社群形成共備團體,學生學習也採用小組方式,使學生成為知識的建構者(constructor)。上述的論述與下列哪種 教學法差距較遠? (A)問題導向學習 (B)分組合作學習 (C)MAPS 教學法 (D)精熟學習法。
1 依警察職權行使法第8條第1項規定,警察對於已發生危害或依客觀合理判斷易生危害之交通工具,得予以攔停並採行一定措施,請問下列何者不屬該項規定之措施?(A)要求駕駛人出示相關證件(B)檢查引擎、車身號碼或其他足資識別之特徵(C)搜索駕駛人身體(D)要求駕駛人接受酒精濃度測試之檢定
8.建安二十二年,癘氣流行,家家有僵屍之痛,室室有號泣之哀。或闔門而殪,或覆族而喪,或以為疫者鬼神所作。人罹此者,悉被褐茹藿之子,荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家,重貂累蓐之門,若是者鮮焉。此乃陰陽失位,寒暑錯時,是故生疫。而愚民懸符厭之,亦可笑也。(曹植〈說疫氣〉)上文文末以「而愚民懸符厭之,亦可笑也」收結,作者笑的最可能是:(A)民眾太快對懸掛符咒感到厭倦而取下之不智(B)民眾不信「敬鬼神而遠之」的明哲保身之理(C)民眾在門前懸掛符咒以驅趕瘟神之迷信行為(D)民眾在門前懸掛符咒以告慰亡者之追念作為(E)民眾身處貧寒卻無自知之明仍妄想追求富貴
9.關於《左傳》與《莊子》二者的比較,不適當的是:(A)《左傳》記史事多,講義例少,內容以記《春秋》所書之史事為主(B)《左傳》編年紀事為先秦歷史散文的佳構,影響後世史學、文學甚深(C)《莊子》善用寓言,寓深奧哲理於故事中,文筆靈活奔放,對後世文學影響深遠(D)《莊子》思想以道為本,「道」本身是萬物之源,認為萬物齊一,不以是非、大小、好壞等主觀傾向看待外物(E)《左傳》又稱《春秋左氏傳》;《莊子》又名《南華經》。二者皆為十三經之一
10.閱讀下文「每一位詩人,對於其所面臨的悲哀與艱苦都各有其不同之反應態度,然而杜甫卻獨能以其健全之才性,表現為面對悲苦的正視與擔荷,所以天寶年間的安史亂離,惟杜甫的反映獨多,正因杜甫獨具一份擔荷的力量,所以才能使大時代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而這端賴他所有的一份幽默與欣賞的餘裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,所以杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩題中,則往往可見有「戲為」、「戲贈」、「戲簡」、「戲作」等字樣,凡此種種都說明了杜甫的才性之健全,所以才能有嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞。」(改寫自葉嘉瑩〈論杜甫七律之演進及其承先啟後之成就〉)下列詩句皆出自杜甫〈北征〉,能表現他「客觀的從容觀賞」心態的共有幾組:1、菊垂今秋花,石戴古車轍。青雲動高興,幽事亦可悅2、山果多瑣細,羅生雜橡慄。或紅如丹砂,或黑如點漆3、雨露之所濡,甘苦齊結實。緬思桃源內,益嘆身世拙4、經年至茅屋,妻子衣百結。慟哭松聲回,悲泉共幽咽5、坡陀望鄜畤,巖谷互出沒。我行已水濱,我僕猶木末6、學母無不為,曉妝隨手抹。移時施朱鉛,狼藉畫眉闊(A)兩組(B)三組(C)四組(D)五組(E)六組