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115年 - 115-1 交通部航港局_船員岸上晉升適任性評估筆試測驗_二等大副:航行安全與氣象#141003(50題)
115年 - 115-1 交通部航港局_船員岸上晉升適任性評估筆試測驗_二等大副:航海與船舶操縱#141001(50題)
115年 - 115-1 交通部航港局_船員岸上晉升適任性評估筆試測驗_一等大副:船舶操作與人員管理#141000(50題)
115年 - 115 桃園市國民小學教師聯合甄選初試試題:語文科-B#140954(50題)
115年 - 115-1 國立屏東高級中學_正式教師甄選試題:國文科#140949(7題)
115年 - 115-1 國立屏東高級中學_正式教師甄選試題:地理科#140948(13題)
115年 - 115-1 國立屏東高級中學_正式教師甄選試題:公民科#140946(18題)
115年 - 115-1 國立屏東高級中學_正式教師甄選試題:歷史科#140945(8題)
115年 - 115 財政部中區國稅局_儲備約僱人員甄選試題:法學緒論概要#140944(50題)
115年 - 115 財政部中區國稅局_儲備約僱人員甄選試題:國稅法規概要#140942(50題)
最新試題
939. 機關辦理採購之議價程序,因涉及採購契約價金及履約內容之議定,爰以廠商到場為必要。(A)O(B)X
938. 機關具時效性之案件,如有必要於預算審議通過後立即執行者,尚難以爭取時效為由,先行辦理招標作業。(A)O(B)X
937. 機關具時效性之案件,如有必要於預算審議通過後立即執行者,為爭取時效,得先行辦理招標作業,並於招標文件載明預算未完成立法程序前,得先辦理保留決標,俟預算通過後始決標生效。(A)O(B)X
最新申論題
(二) 若期望第二桿末端能夠抬起 10 kg 的重物,試問 M₁ 及 M₂ 至少需要多少扭矩?(10 分)
(一) 試問此 M₁ 及 M₂ 分別轉到幾度(相對於 x 軸 -90 到 90 度之間)時,兩桿的重量對於馬達的負載最大?最大負載分別是多少?(15 分)
四、有一於 x-y 平面上運動的兩桿機械臂,從座標系原點 O 至平面上一點 A 為第一桿,從 A 到另一點 B 為第二桿,在 O 及 A 處分別有兩個馬達(簡稱為 M₁ 及 M₂),第一跟第二桿的長度分別為 70 cm、40 cm,兩桿的截面積同為 20 cm²、材料密度皆為 10 g/cm³,-y 為重力加速度的方向。僅考慮機械桿的重量,不需要考慮馬達重量。假設馬達能量轉換效率為 100%。作答時需要明確標示答案及其單位。
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教育心理學
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最新討論
30. 民眾報案指其親屬自己一人外出後失踪,受理報案時時應注意是否需要實施緊急查尋,下列何者不需實施緊急查尋? (A)罹患健保定義之重病者(B)十二歲且領有身心障礙證明者(C)未滿七歲者(D)有被誘拐脅迫之虞者。
31.派出所受理民眾拾得新臺幣500元現金,依規定下列有關敘述何者不正確? (A)本案派出所是拾得遺失物的受理單位,還要陳報分局業務單位的偵查隊(B)本案陳報到分局後,該 500 元應送由分局的出納單位保管(C)告訴拾得人,自最後招領之日起逾六個月,未經有受領權之人認領者, 由拾得人取得其所有權 (D)填具制式拾得物收據一式二聯,詳予登載拾得人相關資料後,將收據第一聯簽章交付拾得人收執。
33.有關刑案現場初步處理,下列何項做法不正確? (A)進入現場應著必要之防護裝備,避免破壞現場 (B)遇有傷患,逕行打一一九救援送醫,記錄救護人員姓名、單位及救護情形,應通知家屬送何處醫院(C)遇有確定死亡者,通知分局偵查隊人員勘驗並報驗(D)遇有現行犯時,逕行逮捕;對已逃逸者,通報追緝。
36. 拙利理論第二代主要代表人物德國的哈伯瑪斯(Jürgen Habermas, 1929-2026),其教育論述頗值得參考,試問下列有關哈伯瑪斯主要思想之論述,何者為誤? (A)主張教育是一種「大眾文化」傳播的事業 (B)提出教育學要以人類學為基礎 (C)認為知識的獲得與學習興趣彼此關係密切 (D)乃為「演繹法」與「歸納法」之開創者
37. 杜威(John Dewey, 1859-1952)的哲學從「實用主義」(Pragmatism)進階發展為「實驗主義」(Experimentalism),直迄今日,其有些思想仍為後人所參考學習,試問下列何者不是實驗主義的主要教育哲學思想? (A)提倡「做中學教學法」 (B)認為知識的真理是相對的 (C)堅持純粹以行為「動機」之好壞論斷善惡 (D)主張知識之獲得來自於理性與經驗之交互作用
38. 統觀昔日中西思想家之主要論點,迄今仍深植後人學習與反省,試問下列哪個論述是錯的? (A) 荀子是提倡「無為而無不為」治國哲學的開創者(B)杜威(John Dewey)主張「教育即生活」、「生活即教育」(C)老子曾言:「是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不燿」(D)康德(Immanuel Kant)認為「沒有內涵的思想是空的,沒有概念的直覺是盲的」