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115年 - 115 國營臺灣鐵路股份有限公司宜蘭電力段_從業人員甄試試題_第11階:作文#139012(1題)
115年 - 115 第一銀行_新進人員甄選試題_一般行員、專案助理理財人員:含會計學、貨幣銀行學、票據法、銀行法及洗錢防制相關法令#139011(70題)
115年 - 115 台灣糖業股份有限公司_新進工員甄試試題_土木:土木建築概要#139010(43題)
115年 - 115 國立高科實驗高級中等學校_專任教師甄選_國小部:自然領域專長#139009(52題)
115年 - 115 台灣糖業股份有限公司_新進工員甄試_外勤銷售:行銷實務#139008(44題)
115年 - 115 台灣糖業股份有限公司_新進工員甄試試題_會計:會計學#139007(46題)
115年 - 115-1 國立臺南家齊高級中學_專任教師甄選試題︰體育科#139006(35題)
115年 - 115-1 國立鳳新高級中學_教師甄選試題:體育科#139005(13題)
115年 - 115 國立高科實驗高級中等學校_專任教師甄選_國小部:英語文領域專長#139004(33題)
115年 - 115 台灣糖業股份有限公司_新進工員甄試試題_身心障礙組、業務、業務(日文)、外勤銷售、地政、一般農業:民法概要(總則、債及物權)#139003(42題)
最新試題
939. 機關辦理採購之議價程序,因涉及採購契約價金及履約內容之議定,爰以廠商到場為必要。(A)O(B)X
938. 機關具時效性之案件,如有必要於預算審議通過後立即執行者,尚難以爭取時效為由,先行辦理招標作業。(A)O(B)X
937. 機關具時效性之案件,如有必要於預算審議通過後立即執行者,為爭取時效,得先行辦理招標作業,並於招標文件載明預算未完成立法程序前,得先辦理保留決標,俟預算通過後始決標生效。(A)O(B)X
最新申論題
(二) 若期望第二桿末端能夠抬起 10 kg 的重物,試問 M₁ 及 M₂ 至少需要多少扭矩?(10 分)
(一) 試問此 M₁ 及 M₂ 分別轉到幾度(相對於 x 軸 -90 到 90 度之間)時,兩桿的重量對於馬達的負載最大?最大負載分別是多少?(15 分)
四、有一於 x-y 平面上運動的兩桿機械臂,從座標系原點 O 至平面上一點 A 為第一桿,從 A 到另一點 B 為第二桿,在 O 及 A 處分別有兩個馬達(簡稱為 M₁ 及 M₂),第一跟第二桿的長度分別為 70 cm、40 cm,兩桿的截面積同為 20 cm²、材料密度皆為 10 g/cm³,-y 為重力加速度的方向。僅考慮機械桿的重量,不需要考慮馬達重量。假設馬達能量轉換效率為 100%。作答時需要明確標示答案及其單位。
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【警鴿心智圖】刑法分則-財產法益(四)
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最新討論
33.有關刑案現場初步處理,下列何項做法不正確? (A)進入現場應著必要之防護裝備,避免破壞現場 (B)遇有傷患,逕行打一一九救援送醫,記錄救護人員姓名、單位及救護情形,應通知家屬送何處醫院(C)遇有確定死亡者,通知分局偵查隊人員勘驗並報驗(D)遇有現行犯時,逕行逮捕;對已逃逸者,通報追緝。
34. 警察職權行使法第3條第3項:「警察行使職權,不得以引誘,教唆人民犯罪或其他違法之手段為之」,即是以法明定警察行政行為,不得違背: (A)誠實信用原則 (B)明確性原則 (C)平等原則 (D)比例原則。
35. 有關一般交通違規不服稽查之認定,下列何者不正確? (A)拒絕出示駕照、行照及陳述提供足資稽查身分之資料者(B)在稽查中藉故叫囂漫罵,達妨害公務程度者 (C)以消極行為,不服從稽查者(D)警察以警鳴器、警笛、喊話器呼叫靠邊停車,仍不靠邊停車接受稽查或逃逸者。
7.某職能治療師開了一家私人的職能治療所,在開幕之際廣發傳單,宣稱診所提供的服務可以迅速有效治癒過動 兒,此行為可能違反了倫理規範中的那一項原則? (A)自主及保密(autonomy and confidentiality) (B)程序的正義(procedural justice) (C)社會正義(social justice) (D)誠實(veracity)
37. 杜威(John Dewey, 1859-1952)的哲學從「實用主義」(Pragmatism)進階發展為「實驗主義」(Experimentalism),直迄今日,其有些思想仍為後人所參考學習,試問下列何者不是實驗主義的主要教育哲學思想? (A)提倡「做中學教學法」 (B)認為知識的真理是相對的 (C)堅持純粹以行為「動機」之好壞論斷善惡 (D)主張知識之獲得來自於理性與經驗之交互作用
38. 統觀昔日中西思想家之主要論點,迄今仍深植後人學習與反省,試問下列哪個論述是錯的? (A) 荀子是提倡「無為而無不為」治國哲學的開創者(B)杜威(John Dewey)主張「教育即生活」、「生活即教育」(C)老子曾言:「是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不燿」(D)康德(Immanuel Kant)認為「沒有內涵的思想是空的,沒有概念的直覺是盲的」