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研究所、轉學考(插大)-國學導讀

研究所、轉學考(插大)-臺灣社會與文化

研究所、轉學考(插大)◆工程數學

115年 - 115 高等考試_二級_史料編纂：世界近代史研究#145768(4題)

115年 - 115 高等考試_二級_教育行政（一般組）：教育行政學研究（包括主要教育法規）#145767(4題)

115年 - 115 高等考試_二級_一般行政（一般組）、一般行政（兩岸組一）：行政法研究#145766(2題)

115年 - 115 高等考試_二級_史料編纂：中華民國史研究（包括臺灣史研究）#145765(4題)

115年 - 115 高等考試_二級_衛生行政（一般組）：醫務管理學與衛生法規與倫理研究#145764(4題)

115年 - 115 高等考試_二級_教育行政（一般組）：教育史與比較教育#145763(4題)

115年 - 115 高等考試_二級_文化行政（一般組）（選試義大利文）：文化行政與藝術管理#145762(4題)

115年 - 115 高等考試_二級_史料編纂：史學方法研究#145761(5題)

115年 - 115 高等考試_二級_教育行政（一般組）：教育哲學#145760(7題)

115年 - 115 高等考試_二級_教育行政（一般組）：教育計畫與評鑑研究#145759(4題)

50.就採購事件，得為機關提起訴訟、參加訴訟或上訴者，下列何者不屬之：(A)主計官(B)審計官(C)檢察官(D)調查官

49.得標廠商其於國內員工總人數逾一百人者，應於履約期間僱用身心障者及原住民，人數不得低於總人百分之幾：(A)百分之一(B)百分之二(C)百分之三(D)百分之四

48.機關辦理評選，應成立評選委員會，其中專家學者不得少於一定比例，該比例為何：(A)二分之一(B)三分之一(C)四分之一(D)五分之一

四、請比較西洋通史、世界史與全球通史的異同。

三、請比較中國紀傳體與編年體的異同。

二、讀(含研究)歷史的出路愈來愈艱困，您想繼續深造的原因為何呢？尤其在「應用」所學好讓自己畢業後謀得出路，有何規劃或策略呢？

警專地理-自然地理

講師：邱廷斌

簡介：為警專入學考試學生準備的地理專業科目

機械原理

講師：林佳瑩

簡介：●考前補帖《針對國考精選本科目重點筆記》 在機械原理科目中，運用到的力學較其他科目簡單，記好常考得機...

學測化學複習

講師：Kai

簡介：即將面臨學測考試的您，我們特別設計了一個針對化學科目的精心複習課程，旨在協助學生深入理解化學的核心概...

7層OSI模型 (詳細版)

描述：熟記起來，簡直是送分題，別掉分了

民法：總論、緒論、代理、無權處分、時效（含消滅）、親屬篇、六親等內圖

描述：回饋鄉親 本篇免費 求過審 六親等圖畫到我人差點沒失了智（會考）

三法 罰則

描述：罰金 罰鍰

26.下列何項評量主要用來了解不同年齡層幼兒社會認知結構之變化情形，並釐清自我中心與離中化概念？ (A)文蘭適應行為量表(Vineland Adaptive Behavior Scale) (B)社會評量表(Sociometry) (C)性別特質問卷(Sex-Role Inventory) (D)角色取替測驗(Role-Taking Task) ，幼兒園大班的茉莉老師在規劃日常作息時，應留意下列哪些規劃較合適？

34.下列哪些屬於低結構性教具？ 甲.紙 乙.沙 丙.拼圖 丁.積木 戊.摺紙步驟圖卡 (A)甲乙丁 (B)甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)丙丁戊

40.根據《中華民國教師專業素養指引》的內涵， 續專業成長的意願與能力」應屬於哪一項素養？ (A)認同並實踐專業倫理 (B)了解教育發展的理念與實務 (C)建立正向學習環境並適性輔導 (D)了解並尊重學習者的發展與學習需求

20. 依據船員法，下列何者不是船員得終止僱傭契約的條件之ㄧ？ (A)船舶喪失國籍 (B)船員因傷病經醫師證明不能繼續工作者 (C)船員因小孩生病不能照顧 (D)雇用人不依契約給付薪津者

21. 我國法規之條文結構，下列依序何者為正確？ (A)條、項、款、目 (B)條、款、項、目 (C)章、節、款、目 (D)章、節、條、款

二、英譯中：（20 分） Compassion is often difficult because another person’s pain can feel like a door opening onto our own. To protect ourselves, we may build walls of indifference or judge others from a safe distance. Fear, prejudice, and exhaustion can further cloud our ability to recognize suffering, especially when the person in need seems unfamiliar or undeserving. Compassion also demands more than sympathy; it asks us to step beyond the borders of the self and accept emotional responsibility. In a world crowded with constant crises, the heart may grow weary and close its windows. Yet, true compassion begins when we resist that instinct and remain open.