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26.下列何項評量主要用來了解不同年齡層幼兒社會認知結構之變化情形,並釐清自我中心與離中化概念? (A)文蘭適應行為量表(Vineland Adaptive Behavior Scale) (B)社會評量表(Sociometry) (C)性別特質問卷(Sex-Role Inventory) (D)角色取替測驗(Role-Taking Task) ,幼兒園大班的茉莉老師在規劃日常作息時,應留意下列哪些規劃較合適?

34.下列哪些屬於低結構性教具? 甲.紙 乙.沙 丙.拼圖 丁.積木 戊.摺紙步驟圖卡 (A)甲乙丁 (B)甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)丙丁戊

40.根據《中華民國教師專業素養指引》的內涵, 續專業成長的意願與能力」應屬於哪一項素養? (A)認同並實踐專業倫理 (B)了解教育發展的理念與實務 (C)建立正向學習環境並適性輔導 (D)了解並尊重學習者的發展與學習需求

5. 某公司於農曆十二月十六日祭神,供桌置三牲、鳳梨等祭品,祭拜後設宴款待員工,並舉辦抽獎活動、發放獎金。此情境最貼近下列何種民俗? (A)開工祭拜 (B)年終尾牙 (C)祭拜天公 (D)土地公誕辰

6. 孔子和關公,一文一武,在古代被認為是建立國家賴以長治久安的兩大支柱,對這兩位的崇敬信仰,是中華文化的獨特現象。關於孔子、關公的敘述,下列選項何者最不適宜? (A)尊關祈求神力保佑以獲得平安。 (B)祭孔的儀式比祭關的儀式隆重。 (C)尊孔的作用讓讀書人重教崇學。 (D)孔、關對民間的心理影響相同。 

7. 媽祖信仰在華人世界擁有廣大信眾,並於 2009 年被聯合國教科文組織(UNESCO)正式列入人類「非物質文化遺產名錄」,成為華人民間信仰中首個入選的世界級文化遺產。關於媽祖信仰的歷史演變、文化內涵與當代現狀,下列選項何者錯誤? (A) 與世界其他「非物質文化遺產」相同,媽祖信仰的核心價值在於歷史建築與雕刻工藝等「物質文化」的保存,不涉及當代民俗與精神價值的世代傳承。 (B) 媽祖原為宋代福建莆田湄州的女子林默娘,因其引領航道、拯救海難等靈驗事蹟,在明清時期的「移墾社會」中,成為庇佑渡海平安的核心精神支柱。 (C) 媽祖信仰隨著華人移民的足跡(如:下南洋)傳播至全球,在東南亞與美洲等地海外華人社群中,至今仍是凝聚同鄉認同與會館組織的重要文化紐帶。 (D) 隨著華人社會由早期「海洋移墾」轉型為現代「定居社會」,媽祖神格職能從單一「海神」轉變為保佑農業收成、商業發達與除瘟消災的「全能之神」。