主題:性三品說-難題彙整


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性三品說中,就分類的方法而言,下列何人的性三品說和其他人較不同?  (A)董仲舒  (B)王充  (C)韓愈  (D)皆同 Wanda練習題#1361 答案:A 難度:困難 統計: 考用筆記: 最佳解!   Andrew Chao 高二上 (2010/05/08 18:03):74人      董仲舒--認為人性端視教育如何引導,強調民待王叫而後化,性得教育而後善。               將人性分為『聖人之性』、『中民之性』、『斗之性』              聖人生而之知不必受教育,斗肖之人不能接受教育 王充---上品性善、下品性惡、中品有善有惡             可藉由教育改變 韓愈---上品(善焉而已矣)、中品(可導而上下也)、下品(畏威而寡罪)              教育可及於上品至下品 67.哪一位學者提出「性三品說」,認為三品人皆可教,中焉者可導而上下,教育對中品較有效。  (A)董仲舒  (B)韓愈  (C)王充  (D)柏拉圖 國家補習班-教甄檢復習小考(一)【教育意義,目的,功能、中西教育史哲社】 楊格老師出題#2623 答案:B 難度:困難 統計: A( 考用筆記: 最佳解!   馬自達 小六上 (2010/10/11 13:56):59人      性三品說: 人有性善性惡的主張,中國獨有,西方人沒有持此觀點的。 王充《論衡》〈本性篇〉:「……宓子賤、漆雕開、公孫尼子之徒,亦論情性,與世子相出入,皆言性有善有惡。」 其後公都子引或曰:「有性善,有性不善,是故以堯為君而有象,以瞽叟為父而有舜,以射為兄之子且以為君,而有微子啟、王子比干。」 漢董仲舒在《春秋繁露》中說:「聖人之性,不可以名性;斗筲之性,不可以名性;名性者,中民之性。」顯然他將性分為上中下三品。王充也說:「論人之性,實有善有惡。」他認為:「孟軻言人性善者,中人以上者也;荀卿言人性惡者,中人以下者也; 揚雄言人性善惡混者,中人也。」其觀點同於董仲舒。其後賈誼、荀悅,亦主性三品說。 唐以後僅韓愈有此見解,在〈原性〉中說:「性之品有上中下三:上焉者善而已矣;中焉者可導而上下也;下焉者惡而已矣。」 36.認為性有上中下三品 (A)顏之推 (B)韓愈 (C)董仲舒 (D)傅玄----P.39 99年志聖教育史#588 答案:B 難度:困難 統計: 考用筆記: 最佳解!   Wanling Yang 國三下 (2011/05/12 22:17):175人      韓愈認為人性有上、中、下三品 董仲舒將人性分為「聖人之性」「中民之性」「斗筲之性」 王充也主張性三品,且認為上品及下品人極少,中品佔大多數且有惡友善   下列題目,黑色方塊處「反白」見答案 董仲舒與性三品   220 教甄-教育基本概念 (D) 57.將人性分成「聖人之性」、「中民之性」和「斗筲之性」之「性三品論」的中國古代學者是誰?  (A)孔子  (B)楊雄  (C)莊子  (D)董仲舒 220 教甄-教育基本概念 (C) 21.董仲舒的性三品說中,生來即為惡者係屬 (A)聖人之性 (B)中民之性 (C)斗筲之性 (D)氣質之性 220 教甄-教育基本概念 (A) 53.中國那一位學者在人性論方面提出性三品說的主張 (A)董仲舒  (B)蘇軾  (C)朱熹  (D)揚雄。 220 教甄-國文綜合題目 (C) 提倡"性三品說"的學者是下列何人? (A)荀子  (B)告子  (C)董仲舒  (D)孟子 220 教甄-教育基本概念 (A) 性三品說中,就分類的方法而言,下列何人的性三品說和其他人較不同?  (A)董仲舒  (B)王充  (C)韓愈  (D)皆同 220 教甄-教育基本概念 (D) 16.提出人性三品說,將人性分為上、中、下三品的學者為何? (A)孟子 (B)荀子 (C)告子 (D)董仲舒。 120 教甄-教育基本概念 (B) 67.哪一位學者提出「性三品說」,認為三品人皆可教,中焉者可導而上下,教育對中品較有效。  (A)董仲舒  (B)韓愈  (C)王充  (D)柏拉圖 120 教甄-教育基本概念 (D) 4. 於人性論上主張「性三品說」,且認為教育對一般人有積極正面的功能,下列何者為非? (A)王充 (B)董仲舒 (C)韓愈 (D)告子 韓愈&性三品 220 教甄-教育基本概念 (D) 19.主張性三品說,曾在(原性)中提及:『性之品有上中下三:上焉者善而已矣;中焉者可導而上下也;下焉者惡而已矣。』之思想家是: (A)荀子  (B)孟子  (C)孔子  (D)韓愈 110 教甄-教育基本概念 (B) 36.認為性有上中下三品 (A)顏之推 (B)韓愈 (C)董仲舒 (D)傅玄----P.39 110 教甄-教育基本概念 (D) 34. 唐代儒者韓愈主張人性分為上、中、下三品,其認為最可見教育效能者為  (A)上品  (B)中品  (C)下品  (D)均可見教育效能 王充 &性三品 160 教甄-教育哲學 (D) 東漢何人主張知識源於觀察,成於思考,絕不能憑空虛構,注重驗證建立經驗派哲學?  (A)揚雄 (B)淮南王 (C)董仲舒 (D)王充           110 公職-行政學 (B) 15 對人性的假設與行政學的研究關係相當密切,請問誰主張『性有善有惡論』?  (A)告子  (B)王充  (C)孟子  (D)荀子           110 教甄-教育基本概念 (C) 3.誰指出「孟軻言人之性善者,中人以上者也;荀卿言人性惡者,中人以下者也;揚雄言人性善惡混者,中人也」? (A)莊子  (B)韓愈  (C)王充  (D)柳宗元

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