主題:教育哲學-羅馬教育

關於試題:16.西洋教育思想家中，主張教育的理想在於為社會培養品德良好的「雄辯家」是哪一位？ (A)蘇格拉底(Socrates)　(B)柏拉圖(Plato)　(C)西塞祿(Cicero)　(D)伊比鳩魯(Epicurus)。 羅馬帝國的全盛期只維持了大約150年，之後政治一片混亂，再加上基督教信仰在歐洲漸漸普遍，教會的勢力愈來愈大，終至教會在政治上的影響力逾越貴族，宗教領袖對社會、教育制度具有主宰權，所以在近千年的中古歷史裡，教會主導了兒童教育的方式及內容。這個時代的兒童教育具有下列特色： 1.以宗教儀式作為兒童教育之工具，以培養兒童的宗教觀。 2以聖經故事為認字認之教材，那時信仰基督教的家庭時常以遊戲方式讓幼兒練習認字。 3.中古時代的教育成為貴族專利，不再像古希臘時代，人人有權受教育。當時用的書面語言都是拉丁文，下層階級孩子沒有受教權，所以不能接受學校教育，也便無法閱讀，而成為文盲，這些兒童從小就得替貴族及教會修士服務，一代又一代永遠無法突破階級的侷限。 4.中古時代的教育目的不再是培養國家未來的好公民，而在於教導兒童了解基督教教義，為宗教犧牲奉獻，以為未來進入天堂做準備。 ............................................................................................... (二)實用的教育目的：羅馬→培養能言善辯，富於政治法律知識的實際人物。   Ａ.西塞祿：教育的目的在培養雄辯家《雄辯術》 註：西塞祿主義＝形式主義：15th末，以模仿西塞祿作品[CHIA1] [CHIA2] 為榮，專重文法不重文學，重 形式不重內容，因此被稱為「西塞祿主義（形式主義）」。 B.坤體良：認為雄辯家=豐富的知識+高尚的品德+而且精於說話+而且心地善良的人 →雄辯家是高於哲學家的《辯學通論》-第一本全部討論教育的專論       1.第一位以國家支薪的修辭學講座教授。（1/8薪水）       2.禁用體罰[CHIA3] 。       3羅馬的孔子[CHIA4] 。       3.注重兒童的天性，主張五歲時就應讓兒童入學 (五歲時就已展露天性，因 此要施以不同的教育[CHIA5] ) →第二位因材施教的人 (第一人是柏拉圖)    [CHIA1]修道院發現西賽祿作品 其後弟子在修道院發現坤體良的文稿 文藝復興活動開始~之父 佩托拉克    [CHIA2]希羅文化的圖書館~修道院    [CHIA3]文藝復興學者維多利諾採用，被稱為「快樂之屋」，影響20th開放教育 夏山學校：進步主義 盧梭 學校要適應學生（自治能力 責任 愛）尼爾（A. S. Neill）創辦的夏山學校，其課程理念較接近下列何者？經驗主義    [CHIA4]西方的孔子：蘇格拉底 日耳曼的孔子（神童）：梅蘭克吞（創督學制度） 日爾曼平民教育之父：布肯哈根   路德的弟子    [CHIA5]重「公共教育」免費教育 ............................................................................................... 此處統整有關此主題所有教育考題，黑色色塊為解答，請「反白」見答案。   如果怕會影響你在阿摩的統計分析，就請「掠過」直接點選最下方「前往測驗題練習」。 160 教甄-教育哲學 (D) 20.羅馬七藝係指文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和 (A)射箭 (B)駕車 (C)體育 (D)音樂。 160 教甄-教育哲學 (C) 西方傳統博雅教育採用七藝作為基礎學科，所謂七藝是指：修辭、文法、幾何以及：  (A) 物理、化學、地理、體育  (B) 歷史、哲學、雄辯、算術  (C) 天文、邏輯、音樂、算術  (D) 天文、藝術、音樂、法律 110 教甄-教育原理與制度 (D) ( )24.哪個學科不包括在「七藝」中？ (A)文法 (B)邏輯 (C)幾何 (D)物理 110 教甄-教育基本概念 (C) 1. 古希臘時期「七藝」中的「後四藝」(Quadrivium)不包 括下列哪一項？ (A)幾何  (B)音樂  (C)邏輯  (D)天文 110 教甄-課程與教學 (D) 37.下列何者不包括在古希臘七藝﹙三學四科﹚課程之列？  (A)音樂 (B)算術 (C)文法　 (D)美術 110 教甄-教育基本概念 (A) 22.雅典是民主政治形式，以培養博雅教育(廣博而優雅的生活教育)的自由人，其教育內容為七藝，以下何者為非？  (A)法律、修辭  (B)邏輯  (C)天文、幾何  (D)算術、音樂 110 公職-教育學大意 (A) 羅馬七藝裡的「四藝」是指：  (A)算術、幾何、天文與音樂  (B)數學、理化、希臘文與天文  (C)數學、物理、藝術與神學  (D)數學、化學、藝術與神學 110 教甄-教育行政 (C) 60.中國古代周禮記載：大司徒…以鄉三物教萬民而賓興之；而中世紀西方的學校課程出現七藝，以此來看課程其意義是： (A)課程即計畫  (B)課程即目標  (C)課程即學科  (D)課程即經驗。 110 教甄-教育基本概念 (B) 54. 在基督教早期的教育活動中，七藝中的前三藝下列何者為非？ (A)文法  (B)算數  (C)修辭  (D)辯證 50 教甄-教育哲學 (A) 35. 赫斯特(P. H. Hirst)主張構成博雅教育共有七種獨特型式之知識，分別是自然科學、數學、有關人的科學、史學及： (A)宗教、文學及藝術、哲學  (B)宗教、哲學、語文  (C)宗教、文學及藝術、語文  (D)文學及藝術、哲學、語文。 160 教甄-教育哲學 (D) 62. 何人作品為文藝復興至十九世紀古典語文的經典？  (A) 荷馬（Homer）  (B) 亞里斯多德（Aristotle）  (C) 昆體良（Quintilian）  (D) 西賽羅（Cicero） 110 教甄-教育原理與制度 (B) 羅馬時期哪一位學者提出人文教育的理念，對後世有重大的影響？  (A) 坤圖(Gato)  (B) 西塞羅(Cicero)  (C) 坤體良(Quintlian)  (D) 辛力加(Seneca) 110 公職-教育學大意 (D) 西方早期何人認為教育的理想是在為社會培養品德良好的演說士（Orator）？  (A)柏拉圖（Plato）  (B)芝諾（Zeno）  (C)伊比鳩魯（Epicurus）  (D)西塞祿（Cicero） 320 教甄-教育哲學 (B) 下列關於西洋教育目的之演變的敘述，何者有誤？  (A)希臘時期以培養博雅的自由民為教育目的  (B)羅馬時期注重培養具有審美與創造力之公民為教育目的  (C)中世紀時期在培養信神與德行堅定的人為教育目的  (D)文藝復興時期以培養精神與身體調和發展之文化人為教育目的 270 教甄-課程與教學 (A) 羅馬時期的教育承續希臘高等教育強調七藝課程，所謂七藝包括：文法、修辭、邏 輯、幾何、天文、音樂與何者？  (A)算術  (B)品德  (C)體能  (D)社會 220 教甄-教育哲學 (D) 在希臘、羅馬時代的教育思想家中，何者認為體罰學生是下流而卑鄙的行為，斷非自由公民所應為？  (A)柏拉圖(Plato)  (B)西塞羅(Cicero)  (C)辛尼加(Seneca)  (D)坤體良(Quintilian)           220 教甄-教育原理與制度 (B) 8、實用的教育目的盛行於 (A)上古希臘時期 (B)上古羅馬時期 (C)中世紀 (D)二十一世紀 220 教甄-教育哲學 (C) 在古羅馬時代有雄辯教育家之稱的是下列哪一位?  (A)西塞祿 (B)蘇格拉底 (C)坤體良 (D)奧迪塞           220 教甄-教育哲學 (C) 羅馬時代，普魯塔克提出教育三要素：天分、教學、練習，請問他將「教學」比喻為？  (A)老師 (B)工人 (C)農夫 (D)辯者 220 教甄-教育原理與制度 (B) 29. 下列哪一位羅馬教育家，相當重視百科知識，強調禁用體罰，並倡言「學習要出於學童的善意自願，這種特質不能出於強迫中得來」？ (A)西賽洛  (B)坤體良  (C)裴斯塔洛齊  (D)柏拉圖。           220 教甄-教育哲學 (A) 18.羅馬教育學者中，主張教育目的在於養成雄辯家，以便提出觀念，經世濟民的是 (A)西賽羅(Cicero) (B)羅富斯(Rufus) (C)辛尼加(Seneca) (D)坤體良(Quintilian)。 220 教甄-教育哲學 (C) 65. 古希臘、羅馬教育中的「七藝」，何者並非其內容？  (A) 文法(Grammar)  (B) 音樂(Music)  (C) 雄辯(Orator)  (D) 辯證（Dialectic） 160 教甄-教育哲學 (A) 2 在希臘與羅馬時期，主張去除體罰的學者為：  (A)坤體良（Quintilian） (B)西塞羅（Cicero）  (C)亞里斯多德（Aristotle） (D)柏拉圖（Plato） 160 教甄-教育哲學 (D) 16.下列敘述，何者為真？ (A)蘇格拉底(Socrates)認為知識乃是後天經驗所累積 (B)柏拉圖(Plato)主張共和國內的人民都成為哲學家 (C)亞理斯多德(Aristotle)主張人是感情的動物 (D)昆體良(Quintilian)是羅馬帝國時期最重要的教育家。 110 教甄-教育行政 (B) 8.哪一位學者是第一位國家「修辭學」講座教授，主張注重兒童天性、五歲即應入學(提早入學)和「學校教育」，反對家庭教育、體罰教育。 (A)西塞洛(Cicero)  (B)坤體良(Quintilian)  (C)亞培拉(Abelard)  (D)康斯坦丁(Constantine) 110 教甄-教育基本概念 (B) 84.受羅馬皇帝升為以公款支薪的第一位國家修辭學講座教授 (A)Cicero (B)Quintilian (C)Bacon (D)洛克----P.81 請問雄辯術（de Oratore）是下列何者的作品？  (A)西塞羅 (B)坤體良 (C)辛尼加 (D)普魯塔克 教育哲學自編試題#7908 答案：A難度：適中 統計： 考用筆記： 最佳解!   楊雅如 國三下 (2012/04/14 16:39):120人      西塞羅:<<雄辯術>> 坤體良:<<雄辯教育>>   辛尼加Seneca為生活而教育普魯塔克Plutarch強調家庭教育的重要性、注重教師能力、重視學習動機，影響文藝復興運動. 西賽羅：雄辯哲學家坤體良：雄辯教育家 普魯塔克 認為完美的教育，應該考慮三種要素。一是要有優秀的天分，二是要有適當的教學，三是要經常的練習。三者缺一不可，遺傳與環境，在普魯塔克的心目中，都占同等重要的地位。「就如同耕種一般，首先要有肥沃的土壤，其次要有勤奮的農夫，最後是要有良好的種子。土壤比喻為天分，農夫好似教學，而種子就是練習了。」   60 教甄-教育哲學 (A) 18.羅馬教育學者中，主張教育目的在於養成雄辯家，以便提出觀念，經世濟民的是 (A)西賽羅(Cicero) (B)羅富斯(Rufus) (C)辛尼加(Seneca) (D)坤體良(Quintilian)。 60 教甄-教育哲學 (D) 在希臘、羅馬時代的教育思想家中，何者認為體罰學生是下流而卑鄙的行為，斷非自由公民所應為？  (A)柏拉圖(Plato)  (B)西塞羅(Cicero)  (C)辛尼加(Seneca)  (D)坤體良(Quintilian) 60 教甄-教育哲學 (A) 請問雄辯術（de Oratore）是下列何者的作品？  (A)西塞羅 (B)坤體良 (C)辛尼加 (D)普魯塔克 160 教甄-教育哲學 (C) 羅馬時代，普魯塔克提出教育三要素：天分、教學、練習，請問他將「教學」比喻為？  (A)老師 (B)工人 (C)農夫 (D)辯者 65. 古希臘、羅馬教育中的「七藝」，何者並非其內容？  (A) 文法(Grammar)  (B) 音樂(Music)  (C) 雄辯(Orator)  (D) 辯證（Dialectic） 新竹市科園國民小學九十七學年度新進教師甄試試卷-3#1064 答案：C難度：簡單 統計： 考用筆記： 最佳解!   Kevin Hsu 高二下 (2012/07/10 07:12):74人      或是這種背法：罰吃便、幾天？數月？？   罰(文法)吃(修辭)便(辯證)，幾(幾何)天(天文)？數(算數)月(音樂)？ 1F Han-Pin Kao 大一上 (2012/03/23 15:02):26人文法（Grammar）、修辭(Rhetoric)、辯證(Dialectic) 算術(Arithmetic)、幾何(Geometry)、天文(Astronony)、及音樂(Music) 2F 王百合 高一上 (2012/06/08 23:52):4人辯證=邏輯(邏輯思考) 3F Kevin Hsu 高二下 (2012/07/10 07:05):13人三藝:羅文修 四藝:一個月有幾天~慢慢算! ........................................................ 三藝:邏輯 文法 修辭 四藝:音樂 幾何 天文 算數 5F Molly Tsai 高二上 (2013/02/17 12:32):15人三藝:辯證 修辭 文法 (記:變雌蚊) 四藝:天文 音樂 算數 幾何  (記:天鷹算老幾) 6F 曾小俞 大一下 (2013/02/28 09:40):0人 7F Bruce Yang 國三下 (2013/03/23 21:48):13人 聞數月便，吃幾天？哈哈哈～ 文法、數學、音樂、辯證，修辭、幾何、天文？ 七藝(Seven liberal Arts)是7種學科： 前三藝trivium(人文學科) 1.文法grammar 2.修辭rhetoric 3.辯證dialectic 後四藝quadrivium(自然學科) 4.算術arithmetic 5.幾何geometry 6.天文astronony 7.音樂music   七藝︰修辭、文法、邏輯、算術、天文、幾何、音樂。   口訣(配對上面順序)︰修髮髻，數天?幾月?   希望有幫助囉 :")   160 教甄-教育哲學 (C) 65. 古希臘、羅馬教育中的「七藝」，何者並非其內容？  (A) 文法(Grammar)  (B) 音樂(Music)  (C) 雄辯(Orator)  (D) 辯證（Dialectic） 160 教甄-教育哲學 (D) 20.羅馬七藝係指文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和 (A)射箭 (B)駕車 (C)體育 (D)音樂。 160 教甄-教育哲學 (C) 西方傳統博雅教育採用七藝作為基礎學科，所謂七藝是指：修辭、文法、幾何以及：  (A) 物理、化學、地理、體育  (B) 歷史、哲學、雄辯、算術  (C) 天文、邏輯、音樂、算術  (D) 天文、藝術、音樂、法律 110 教甄-教育基本概念 (C) 1. 古希臘時期「七藝」中的「後四藝」(Quadrivium)不包 括下列哪一項？ (A)幾何  (B)音樂  (C)邏輯  (D)天文 110 教甄-教育原理與制度 (D) ( )24.哪個學科不包括在「七藝」中？ (A)文法 (B)邏輯 (C)幾何 (D)物理 110 教甄-課程與教學 (D) 37.下列何者不包括在古希臘七藝﹙三學四科﹚課程之列？  (A)音樂 (B)算術 (C)文法　 (D)美術 110 教甄-教育基本概念 (B) 54. 在基督教早期的教育活動中，七藝中的前三藝下列何者為非？ (A)文法  (B)算數  (C)修辭  (D)辯證 110 教甄-課程與教學 (A) 羅馬時期的教育承續希臘高等教育強調七藝課程，所謂七藝包括：文法、修辭、邏 輯、幾何、天文、音樂與何者？  (A)算術  (B)品德  (C)體能  (D)社會 110 教甄-教育行政 (C) 60.中國古代周禮記載：大司徒…以鄉三物教萬民而賓興之；而中世紀西方的學校課程出現七藝，以此來看課程其意義是： (A)課程即計畫  (B)課程即目標  (C)課程即學科  (D)課程即經驗。 110 公職-教育學大意 (A) 羅馬七藝裡的「四藝」是指：  (A)算術、幾何、天文與音樂  (B)數學、理化、希臘文與天文  (C)數學、物理、藝術與神學  (D)數學、化學、藝術與神學 110 教甄-教育基本概念 (A) 22.雅典是民主政治形式，以培養博雅教育(廣博而優雅的生活教育)的自由人，其教育內容為七藝，以下何者為非？  (A)法律、修辭  (B)邏輯  (C)天文、幾何  (D)算術、音樂 關於試題:54. 在基督教早期的教育活動中，七藝中的前三藝下列何者為非？(A)文法 (B)算數 (C)修辭 (D)辯證 補充：臺北縣95學年度國中正式及代理代課教師聯合甄選教育專業試題#50 前三藝：文法（Grammar）、修辭(Rhetoric)、辯證(Dialectic) 後四藝：算術(Arithmetic)、幾何(Geometry)、天文(Astronony)、音樂(Music) 七藝-罰吃便，幾天？數月？   罰            吃     便，              幾      天？    數           月？ 文(法) 修(辭)    (辯)證邏輯    幾何   天文    算數    音樂

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