無年度 - 國文測驗#7616

科目：教甄教程◆國文(中等) | 選擇題數：11 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (11)

公文附送語，對上級機關用(A)檢附(B)檢陳(C)檢送(D)檢發

A.「燕子飛來窺畫棟」B.「夢破鼠窺燈」C.「漢下白燈道，胡窺青海灣」。三句中之「窺」的意態作比較：(A)三者相同 (B)AB較近(C)BC較近 (D)AC較近

「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧，暝色入高樓，有人樓上愁。」是誰的作品？(A)李白〈菩薩蠻〉(B)柳永〈雨霖鈴〉(C)歐陽脩〈生查子〉(D)朱敦儒〈西江月〉。

請選出下列詞語中無錯別字者？(A)抑揚頓措兄弟鬩牆動則得救野人獻曝(B)未雨綢繆濫芋充數鴻圖大展得魚忘筌(C)惻隱之心既往不咎怙惡不俊涅而不淄(D)獨占鼇頭臨淵羨魚耳濡目染揠苗助長

下列文句，何者喻義不同？(A)〈蓼莪〉：「南山律律，飄風弗弗。民莫不榖，我獨不卒。」《韓詩外傳選》：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」皆言不及養親的哀痛。(B)〈勸學〉：「強自取柱，柔自取束。」《論語》：「小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。」皆言禍福自取。(C)〈召公諫厲王弭謗〉：「是故為川者決之使導，為民者宣之使言。」《論語》：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？」皆言為政應與民興利。(D)〈訓蒙大意〉：「今教童子，惟當以孝弟忠信、禮義廉恥為專務。」《孟子》：「謹庠序之教，申之以孝弟之義。」強調人倫為教育之中心。

下列文意的敘述，何者完全正確？(A)蘇洵〈六國論〉：「為國者，無使為積威之所劫哉！」隱含了對當朝君主的勸諫，不要耽溺於過去的輝煌事跡中，而誤了國事。(B)白居易〈與元微之書〉：「瞥然塵念，此際蹔生。」意指頓時興起避世隱居的念頭。(C)王維〈山中與裴秀才迪書〉：「深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。」此段文句乃用以聲顯寂的手法，來形容華子崗寧靜的夜景。(D)王維〈輞川閒居贈裴秀才迪書〉：「渡頭餘落日，墟里上孤煙。」「煙」字將整個春景帶入一個迷濛而輕柔的麗境中。

張秀亞在〈談靜〉一文中，引用《貝多芬傳》的一段話：「在大自然中，他找到一種寧靜來調和他的悲慘。」下列哪位作家也在大自然中得到心靈的寬解？(A)曾鞏〈墨池記〉(B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉(C)范仲淹〈岳陽樓記〉(D)袁宏道〈晚遊六橋待月記〉

有關孔子的為人，下列敘述不正確者為：(A)自謙未能達到君子所由成德之三種境界：仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。(B)志在使天下人皆能各得其所：老者安之、朋友信之、少者懷之。(C)以「吾非斯人之徒與而誰與」表達積極用世之心願。(D)以「逝者如斯夫！不舍晝夜。」慨嘆其道不得行，而人已衰老。

關於《資治通鑑》，下列何說非是？(A)作者為宋人司馬光，助修者有劉攽、劉恕、范祖禹(B)此書敘述一千三百六十二年之史事，以朝代為紀，以編年為體，詳列歷代治亂興衰的事蹟(C)英宗初立，賜書名「資治通鑑」(D)取材廣博，除正史之外，旁涉雜史三百二十種(E)以上敘述皆正確。

關於先秦法家思想，下列何說非是？(A)《商君書》並非商鞅自著，而是後代研究《商君》之學者，纂集商鞅之法令與言論而成(B)法家諸子重勢派以慎到為代表(C)重術派以申不害為代表(D)《史記》說韓非「喜刑名法術之學，而其本歸於黃老」(E)以上各說皆正確。

關於宋明理學，下列何者非是？(A)理學的開山祖是周敦頤，著有《太極圖說》與《通書》(B)《通書》以《大學》《中庸》為基礎，提出「誠」作為《易經》的道體與修養的工夫(C)張載所開之宗派，人稱「關學」(D)程頤字正叔，學者稱為伊川先生，著有《易傳》《經解》，主張《性即理》(E)程顥是程頤的兄長，字伯淳，人稱明道先生，著有《識仁篇》《定性書》，主張「體貼天理，敬義夾持」。

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