無年度 - 陳之藩試題#7596

科目：教甄教程◆國文(中等) | 選擇題數：20 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (20)

陳之藩謝天文中：「創業的人都會自然而然的想到上天。」是基於哪一種觀念所產生的行為？　(A)善有善報，惡有惡報　(B)死生有命，富貴在天　(C)辛苦耕耘，必含淚收割　(D)得之於人者多，出之於己者少

「在永州的寂寞中，柳宗元寫出他的清新遊記；在江州的寂寞中，白居易唱出他的動聽歌聲。到了寂寞的異地印度，福斯特悟出的故事才洞徹人世的疏離；住在寂寞的異國巴黎，屠格涅夫寫出的說部才烘托出祖國的荒冷。我常常感覺寂寞也許是一個作者嘔心瀝血時所必有的環境，所必負的代價。」﹤叩寂寞以求音﹥請問陳之藩在上述文字裡說明什麼道理？ (A)寂寞無所不在(B)寂寞不分東方西方(C)寂寞是作家文人的宿命(D)寂寞是作者創作的動力。

下列關於近現代文學作家作品的說明，何者有誤？ (A)魯迅，原名周作人，作品有《狂人日記》、《阿Q 正傳》等 (B)徐志摩是現代詩「新月詩派」的代表作家之一，著名詩作有(再別康橋)、(偶然)等 (C)朱自清，字佩弦，著有學術著作《經典常談》及散文(背影)等 (D)陳之藩著名的散文作品有(謝天)、(哲學家皇帝)取材常由生活體驗出發，融入豐富的人生閱歷

陳之藩謝天文中：「越是真正做過一點事，越是感覺自己的貢獻之渺小。」意近於下列哪一項？　(A)爬得愈高，摔得愈重　(B)越飽滿的稻穗，頭垂得越低　(C)不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香　(D)心地清靜方為道，退後原來是向前

下列敘述正確的是： (A)琦君小說與散文創作俱豐，小說成就尤大 (B)豐子愷以漫畫與散文隨筆蜚聲文壇，其漫畫題材以發掘童趣為多 (C)陳之藩是科學家，愛好文學，以短篇小說成名 (D)張愛玲以上海為創作背景的小說成就最高，主角多為市井小民

「哲學家皇帝」，不僅要受苦，還要有一種訓練，使他具有雄偉抱負與遠大的眼光；可惜這一點，美國教育是忽略了。忽略的程度令人可哀。　　愛因斯坦說：「專家還不是訓練有素的狗？」這話並不是偶然而發的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。　　民主，並不是「一群會投票的驢」；民主確實需要全國國民都有「哲學家皇帝」的訓練。在哲學家皇帝的訓練中，勤苦自立，體驗生活的那一部分，美國的教育與社會所賦與青年的，足夠了；而在人文的訓練，卻差得很多。《陳之藩‧哲學家皇帝》「民主，並不是『一群會投票的驢』」意謂：(A) 民主投票必須具備人文素養，並非選舉投票而已 (B) 民主投票必須選賢與能，不可胡亂投票 (C) 民主必須激起共識，非只投票而已 (D) 民主的目的，並不是盲目的附從他人

陳之藩在謝天文中說：「創業的人都會自然而然的想到上天。」這種想法，比較符合下列哪一個廣告詞？　(A)只要我喜歡，有什麼不可以　(B)傻瓜鏡片，聰明選擇　(C)我不認識你，但是我謝謝你　(D)有青，才敢大聲

「哲學家皇帝」，不僅要受苦，還要有一種訓練，使他具有雄偉抱負與遠大的眼光；可惜這一點，美國教育是忽略了。忽略的程度令人可哀。　　愛因斯坦說：「專家還不是訓練有素的狗？」這話並不是偶然而發的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。　　民主，並不是「一群會投票的驢」；民主確實需要全國國民都有「哲學家皇帝」的訓練。在哲學家皇帝的訓練中，勤苦自立，體驗生活的那一部分，美國的教育與社會所賦與青年的，足夠了；而在人文的訓練，卻差得很多。《陳之藩‧哲學家皇帝》美國教育忽略何種訓練？(A) 受苦的訓練(B) 人文的訓練(C) 養狗的訓練(D) 養驢的訓練

「倒反」是言辭表面的意義和作者內心真意相反的修辭方法。下面各段文字沒有使用「倒反」的是： (A)我掩卷凝思了半天，我想在中國找不出這樣一個「笨」人來，也就是說，在這種笨人不能產生之前，我們的科學，還是抄襲的，還是短見的（陳之藩〈好奇呢，實用呢〉） (B)輸呀，輸得精光才好呢！反正家裡有老牛馬墊背，我不輸也有旁人替我輸（白先勇〈永遠的尹雪豔〉） (C)我們的經濟從來沒有富裕過，我們的日子卻從來沒有貧乏過（張曉風〈地毯的那一端〉） (D)「就為等你這孝順的好兒子。」娘的聲音很不自然（下里巴人〈夢魘〉）

(1)倡導以科學方法治學，提倡白話文，為新詩的開山祖 (2)為白馬湖作家，並為中國漫畫的先驅 (3)致力於莎士比亞作品的翻譯，擅長寫詼諧幽默的小品文以上敘述所指的作家，依序應為： (A)胡適／夏丏尊／陳之藩(B)朱自清／朱光潛／陳之藩 (C)徐志摩／李叔同／梁實秋(D)胡適／豐子愷／梁實秋

請依照下列選項內的關鍵字線索，選出所指涉人物為陳之藩?(A)橘子紅了、溫柔敦厚、回憶文學(B)步下紅毯之後、亦秀亦豪、主編臺灣四十年來的散文(C)傾城之戀、華麗與蒼涼、上海文壇的天才(D)劍河倒影、清淡雋永、散文見長(Ｅ)水問、月娘照眠床、精工細琢。

陳之藩謝天文中：「記住，飯碗裡一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了。」這段話的含義和下列何者相近？　(A)行動是知識最適切的果實　(B)桃李不言，下自成蹊　(C)勤挖土，黃金就出土　(D)一粥一飯，當思來處不易

文學作品常見空間移轉的手法，寫景或由遠而近，或由大而小。下列例句，何者不符合此種作法？ (A)歐陽修〈醉翁亭記〉：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然，臨於泉上者，醉翁亭也。」 (B)周邦彥〈蘇幕遮〉：「燎沉香，消辱暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語，葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。」 (C)陳之藩〈寂寞的畫廊〉：「於是，像一朵雲似的，我飄到密西西比河的曼城，飄到綠色如海的小的大學來。校園的四圍是綠油的大樹，校園的中央是澄明的小池，池旁有一聖母的白色石雕，池裡有個聖母的倒影。」 (D)蘇軾〈永遇樂〉：「明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。」

陳之藩　謝天一文，勉勵我們應該養成的美德是：　(A)聽天由命　(B)功成不居　(C)博愛精神　(D)忠恕之道

陳之藩謝天文中：「我平靜如水的情感翻起滔天巨浪來」一句使用了譬喻修辭，下列何者也是？　(A)但它確在這快樂社會發生產生共鳴／產生共鳴來阻止一切暴力　(B)我以女神之名許願／思念像底格里斯河般的蔓延　(C)誰的江山／馬蹄聲狂亂　(D)是誰打翻前世櫃／惹塵埃是非

陳之藩〈寂寞的畫廊〉中說：「一位哲人說的好，人類的聲音是死板的鈴聲，而人間的面孔是畫廊的肖像。每一個人，無例外的，在鈴聲中飄來，又在畫廊中飄去。」這句話反映人生的本質與下列哪個答案最貼近？ (A)熱鬧 (B)繁華 (C)寂寞 (D)成功

「第一筆用淡藍畫出湖水；第二筆加了一些顏色，用深藍畫出山峰；第三筆又減去一些顏色，用淺藍畫出天來。」(陳之藩(哲學家皇帝))這段文字運用了哪一種修辭技巧？(A)轉化(B)摹寫(C)層遞　(D)誇飾

下列文句中，「沒有」使用到譬喻修辭的選項是： (A)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。（徐志摩：再別康橋） (B)你呀！熄了的火把，涸池裡的魚。（楊喚：路） (C)回首從前，恍如作了一場悽慘的惡夢，怎不叫我傷心？（謝冰瑩：秋意） (D)我就想，為什麼立功者偏不居功，像愛因斯坦之於相對論，像我祖母之於我家。（陳之藩：謝天）

下列哪一個選項不是因果關係的句子？ (A)斬草不除根，春風吹又生。 (B)庭院未鋪柏油，一下雨，便泥濘不堪。 (C)至今春秋時節，士人尚不斷的來此進香。 (D)需要應謝的太多了，就感謝天罷。

人生如絮，飄零在此萬紫千紅的春天。」這是陳之藩在失根的蘭花一文中抒發對故土思念與家國可貴的感觸。這份愁懷與下列何者最不相干？ (A)山河破碎風拋絮，身世飄零雨打萍(B)中原亂，簪纓散，幾時收(C)四百萬人同一哭，去年今日割臺灣(D)問渠那得清如許，為有源頭活水來

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