阿摩線上測驗
登入
首頁
>
教甄教程◆國文(中等)
> 106年 - 典論論文#61653
106年 - 典論論文#61653
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
年份:
106年 |
選擇題數:
27 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (27)
1以下「 」內各字音皆正確的選項是: (甲)「媲」美:ㄅㄧˋ;(乙)驥「騄」:ㄌㄩˋ;(丙) 漏「卮」:ㄜˋ; (丁)「闇」於自見:ㄢˋ;(戊)闇於自「見」:ㄐㄧㄢˋ;(己)「羑」里:ㄐㄧㄡˇ; (庚) 「悱」惻:ㄈㄟˇ;(辛)草「檄」:ㄒㄧˊ (A)甲乙戊庚 (B)甲丙丁己 (C)乙丙己辛 (D)丁戊庚辛
2典論論文:「文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。譬諸音樂,曲度雖均,節奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟。」上文旨在說明: (A)文體各有所宜 (B)作者才性各有所偏 (C)論文應持之態度 (D)古人易子而教之道
3關於曹丕典論論文的敘述,何者錯誤? (A)「家有敝帚,享之千金」比喻珍視已之所有 (B)「蓋君子審己以度人,故能免於斯累」,此「累」指文人相輕之患 (C)「常人貴遠賤近,向聲背實」指今人看重文學,崇尚古丈,致力學習 (D)「故西伯幽而演易,周旦顯而制禮」意謂古人不論窮達都勉力著述。
4有關曹丕典論論文所陳述的文章觀點,何者正確? (A)認為文章寫作的基本道理相同,而文體作法各異,主張奏議宜理,書論宜實,銘誅尚麗,詩賦欲雅 (B)認為文章創作與作家才情相關,各有風貌,而透過父兄長輩的家學指導,可有效提升作品的質量水準 (C)認為「文人相輕」是由於人們「善於自見,各以所長,相輕所短」所致,應當「審己以度人」,才能免於此患 (D)引用班固評論傅毅是「以能屬文,為蘭臺今史,下筆不能自休」的事例,證明建安時期文人相輕之弊尤其嚴重。
5曹丕中將文體分為四科,各具不同風格。下列各段文字,請依其內容,判讀其風格合於曹丕所論的選項是: (A)細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野閣,月湧大江流。名豈文章著?官應老休。飄飄何所似?天地一沙鷗→雅 (B)正德八年五月二十三日,孺人卒。諸兒見家人泣,則隨之泣,然猶以為母寢也。傷哉!於是家人延畫工畫,出二子,命之曰:「鼻以上畫有光,鼻以下畫大姊。」以二子肖母也→實 (C)然秦以區區之地,致萬乘之權,招八州而朝同列,百有餘年矣;然後以六合為家,殽函為宮,一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施,而攻守之勢異也→麗 (D)臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣→理。
6典論論文:「文非一體,鮮能備善」意謂: (A)貴遠賤近,向聲背實 (B)文人相輕,自古而然 (C)敝帚自珍,審己度人 (D)文體繁多,才情各異
7典論論文:「譬諸音樂,曲度雖均,節奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟。」意謂 (A)師父領進門,修行在個人 (B)才性各有偏長,非人力所能改變 (C)陽春白雪,曲高和寡 (D)學者多如牛毛,成者如鳳毛麟角
8典論論文:「夫文本同而末異」句中的「本」、「末」分別是指: (A)思想情感;辭藻聲律 (B)個人人格;文章風格 (C)文章原理;文章形式 (D)師承派別;家學淵源
9典論論文:「不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後」乃因古之作者: (A)寄身於翰墨,見意於篇籍 (B)咸以自騁驥錄於千里,仰齊足而並馳 (C)於學無所遺,於辭無所假 (D)審己以度人,避免文人相輕之病
10典論論文:「文人相輕,自古而然」,依本文作者之意乃因: (A)向聲背貫 (B)善於自見 (C)巧拙有素 (D)審己度人
11下列文句中的「以」字,意義與其他選項不同的是: (A)視其所「以」,觀其所由,察其所安,人焉廋哉! (B)晉侯、秦伯圍鄭,「以」其無禮於晉,且貳於楚也 (C)不「以」物喜,不以己悲。 (D)西伯幽而演易,周旦顯而制禮;不「以」隱約而弗務,不以康樂而加思
12典論論文:「斯七子者,於學無所遺,於辭無所假,咸以自騁驥綠於千里,仰齊足而並馳。以此相服,亦良難矣!」意謂建安七子: (A)學德俱優,舉世無匹 (B)才學優越,然闇於自見 (C)紛競於文壇,不足為世法 (D)學識淵博,然各有所長
13典論論文:「文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。」意謂 (A)自然之氣有清濁之分,人力無法預知 (B)文之工拙,率由本性,無關學識 (C)文之氣勢,與生俱來,無法培養 (D)文氣取決於各人風貌,文如其人,無法勉強
14典論論文:「故西伯幽而演易,周旦顯而制禮,不以隱約而弗務,不以康樂而加思。」意謂文王、周公: (A)演易制禮,所處時代明暗有別,而目標並無二致 (B)寄身於翰墨,不因失意而不為,也不因得志而多加省思 (C)著作之心志,不因窮通而更改 (D)都致力於著作,然各有天命,無法改變
複選題
1下列「 」中之詞語,詞義相異的選項是: (A)常人貴遠賤近,「向」聲背實/「向」之所欣,傀仰之間,已為陳跡 (B)回下筆不能自「休」/永保無疆之「休」 (C)夫人善於自「見」/「見」意於篇籍 (D)「文」質彬彬,然後君子/「文」非一體,鮮能備。 (E)「屬」予作文以記之/武仲以能「屬」文。
複選題
2下列同學的成語運用,哪些正確? (A) (甲):他有「孤癖之隱」,個性孤高,不喜與人來往,因而早早歸隱山林 (B) (乙)賢澤:他們兩人自幼考上同樣的高中、大學,現在應徵上同樣的公司工作,工作表現更是相當,兩人能力真是在「伯仲之間」啊 (C) (丙):黑幫往往為了利益擺不平而起內閣,甚至「義憤填膺」的相互廝殺 (D) (丁):此刻,紐約洋基球場上氣氛熱絡、緊張,數萬名群眾正「作壁上觀」,準備欣賞王建民先發的英姿 (E) (戊):再次回到故鄉,已不復見昔日亭臺,納涼的古榕,也因築路而被移走了,「雪泥鴻爪」,數載之間,變遷之大,竟讓人無從回憶。
複選題
3寫作文章,有時會把兩種相對或相反的事物、觀念對列起來,兩相比較,相互襯托,而使要表達的意義更為明顯。下列文句,哪些運用了這種表達方式? (A)古人賤尺璧而重寸陰 (B)不假良史之辭,不託飛馳之勢 (C)貧賤則懾於飢寒,富貴則流於逸樂 (D)遂營目前之務,而遺千載之功 (E)寄身於翰墨,見意於篇籍。
複選題
4在中國文學史上,魏晉南北朝三百餘年,是一個醞釀變革的時期,建安文學首開其端。以下有關魏晉南北朝的文學成就,正確的選項是: (A)文學批評與文學理論得到長足的發展,文賦、文選、詩品、文心雕龍皆是文學批評的專著 (B)五言古詩和七言古詩皆濫觴於此時期,代表作品如左思詠史詩、曹操短歌行、曹丕燕歌行 (C)散文方面,駢偶化傾向逐漸明顯,更加講究遣辭造句的藝術技巧,如典論論文即屬駢散兼用的文章 (D)賦則一改漢賦長篇鋪敘的作風,發展為抒情小賦,如王粲登樓賦、江淹別賦皆為名篇 (E)小說規模已臻成型,有完整的小說結構,如世說新語為志人小說代表,搜神記為志怪小說代表。
複選題
5下列有關建安文學的說明,依序填入的內容,哪些正確? 「建安是 的年號,所謂的建安文學是指東漢末年至三國曹魏年間的文學作品,此時在政治上雖動盪不安,但文學上卻蓬勃發展,成果豐碩。在辭賦方面,以 (甲) 為主,例如 (乙) 皆為名篇;詩歌方面,繼承漢樂府『感於哀樂,緣事而發』的傳統,有以樂府舊題反映現實的詩作,亦有古體詩的創作,例如(丙)為最早的七言古體詩,而這時期的古體詩號為(丁);另外(戊) 也不再將文學視為經學、史學的附庸,更重視文學的地位價值,也首開文學批評之風,為文學史提出精闢的文學理論。」 (A) (甲)應填入律賦 (B) (乙)應填入王粲登樓賦 (C) (丙)應填入曹操短歌行 (D) (丁)應填入建安風骨 (E) (戊)應填入昭明文選
複選題
6下列有關典論論文的相關敘述,何者正確? (A)首次提出文學分類,確立今日純文學的概念 (B)提出文氣之說,並言人之才性雖各有所偏,但其氣可力強而致 (C)建安七子之稱,始見於此 (D)作者亦為建安七子之一 (E)其論文人相經之通病,在於不能自見己之短
複選題
7下列有關中國文學批評著作的敘述,何者正確? (A)曹丕典論論文為中國文學批評的始祖 (B)陸機文賦是用駢文寫作的散文賦 (C)文心雕龍是最有系統的文學批評鉅著 (D)昭明文選以三品評定詩人作品,為最早的詩評 (E)王國維人間詞話首開以「無我」「有我」境界評定詩文,為近代文學批評的名作
複選題
8下列皆有「向」字,選出「向」字意義相同的文句: (A)常人貴遠賤近,「向」聲背實 (B)既出,得其船,便扶 「向」路 (C)既出,坐客問謝公:「向」三賢孰勝 (D)尋 「向」所誌,遂迷不復得路 (E)「向」使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行
複選題
9下列有關典論論文敘述的選項,何者正確? (A)「不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後」,乃因古之作者於學無所遺,於辭無所假 (B)「傅毅之於班固,伯仲之間耳」意謂傅毅與班固,情同兄弟 (C)曹丕認為建安七子均能致力創作著述,成一家之言,故能名垂千古 (D)將文章分為奏議、書論、銘誄、詩賦四體,此為文體分類之始 (E)若就曹丕所言的文體分類中,論文中「文學」的觀念,與後世所謂的「純文學」尚有不合之處
複選題
10中國人向來忌諱直接說「死」,因此有不少替代的詞彙。下列文句 「」中的詞,意指「去世」的選項是: (90日大) (A)苦絳珠「魂歸離恨天」,病神瑛淚灑相思地 (B)臣以險釁,夙遭閔凶。生孩六月,慈父「見背」 (C)彼「屍居餘氣」,不足畏也。諸妓知其無成,去者眾矣 (D)日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物「遷化」,斯志士之大痛也 (E)凶年饑歲,君之民,老弱「轉乎溝壑」,壯者散而之四方者,幾千人矣
複選題
11古人相信宇宙萬物皆由「氣」所構成,「氣」也因此成為涵意豐富的詞。下列敘述,正確的選項是: (93指考) (A)「氣」可指人的身體或精神狀態,如論語:「及其老也,血氣既哀,戒之在得。」 (B)「氣」可指冷熱溫度的變化,如柳宗元始得西山宴遊記:「悠悠乎與顯氣傾 ,而莫得其涯。」 (C)「氣」可指人展現於外的性格或態度,如蘇軾留侯論:「故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀。」 (D)「氣」在哲學上可指人應具有的正直道義,如孟子:「其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。」 (E)「氣」在文學上可指因作者才性所顯現的語文氣勢,如曹丕典論論文:「文 以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。雖在父兄,不能以移子弟。」
複選題
12關於「三曹」(曹操、曹丕、曹植)與「三蘇」(蘇洵、蘇軾、蘇轍)的比較,正確的選項是 (A)「三曹」、「三蘇」六人,都是當時文壇領袖,他們門下都有眾多追隨者,形成多元的創作風格 (B)想閱讀「三曹」的作品,可翻檢昭明文選;想閱讀「三蘇」作品,可翻檢唐宋八大家文鈔 (C)曹操短歌行:「周公吐哺,天下歸心」與蘇洵六國論:「六國破滅,弊在賂秦」均是借古諷今 (D)「三曹」所創作的詩歌形式,包括四言詩、樂府詩以及近體詩;「三蘇」所創作的詩歌形式,則包括五、七言歌行與近體詩 (E)「萁在釜下燃,豆在釜中泣」與「但願人長久,千里共蟬娟」,正彰顯曹氏、蘇氏兄弟情誼之深淺有別,前者不睦而後者相知相惜 (93學測)
複選題
12動詞前加 「相」字,有表示其動作、事況、情態是雙向的,如 「相見時難別亦難」;也有表示單向的,如 「山中相送罷,日暮掩柴靡」。下列文句 中的「相」字,表示單向的是: (A)深林人不知,明月來「相」照 (B)洛陽親友如 「相」問,一月冰心在玉壺 (C)留得和羹滋味在,任他風雪苦「相」欺 (D)往事勿追思,追思多悲愴。來事勿「相」迎,相迎已惆悵 (E)巫醫樂師百工之人不恥相師 (91指考)
申論題 (0)