106年 - 106-2 專技高考_中醫師(一)：國文(作文、翻譯與測驗)#63986

科目：專技◆國文 | 年份：106年 | 選擇題數：15 | 申論題數：4

試卷資訊

所屬科目：專技◆國文

選擇題 (15)

1 「散亂空中千片雪，朦朧物上一重紗。縱逢晴景如看霧，不是春天亦見花。」這首詩所描寫的症狀和下列那一個選項所描寫的最為貼近？ (A)眼暗猶操筆 (B)頭旋劇轉蓬 (C)肘痺宜生柳 (D)春來痰氣動

2 《論語‧述而》：「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」孔子之所以說自己久未夢見周公，最適合的選項是： (A)自我提醒應夙夜匪懈 (B)自傷衰老而道終不行 (C)擔憂天下終成夷狄之地 (D)擔憂無法了解周公之道

3 「豫讓漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容。又吞炭為啞，變其音。其友謂之曰：『子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。』」在上文中，豫讓的朋友對豫讓行為的看法，下列那一個詮釋較接近？ (A)大智若愚 (B)降志辱身 (C)難能可貴 (D)志堅行苦

4 下列那個句子「」中所描述的情形屬於生理上的無法言語？ (A)「賈生憔悴說不得」，茫茫煙靄堆湖心 (B)或爭辭尚勝，「或啞啞獨笑」，或無對而談，或嘔吐几筵，或冠脱帶解 (C)馮恢，父為弘農太守，愛少子淑，欲以爵傳之。恢父終，服闋，乃還鄉里，結草為廬，「陽瘖不能言」，淑得襲爵 (D)韓延壽接待下吏，恩施甚厚而約誓明。門下掾自剄，人救不殊，「因瘖不能言」。延壽聞之，對掾史涕泣，遣吏毉治視，厚復其家

5 唐太宗謂侍臣曰：「治國與養病無異也。病人覺愈，彌須將護。若有觸犯，必至殞命。治國亦然，天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。」下列選項，何者最切近太宗所闡述的意旨？ (A)靡不有初，鮮克有終 (B)末大必折，尾大不掉 (C)防微杜漸，而禁於未然 (D)掛一漏萬，大意失荊州

6 白居易〈赴蘇州至常州答賈舍人〉詩云：「未酬恩寵年空去，欲立功名命不來。」詩人用「命」字表達人生處境中客觀存在的限制。下列那一個選項，「命」字的意涵與此不同？ (A)莫非命也，順受其正 (B)士見危致命，見得思義 (C)不知命，無以為君子也 (D)是故知命者，不立乎巖牆之下

7 「某前世本男子，歷江湖間，讀神農藥書，救世人災患。時里有孕婦，忽患蠱癥，某以芫花酒下之，婦人與腹中二子俱斃。」根據這段文字，下列敘述何者錯誤？ (A)本故事的主角是女性 (B)主角前世是一位醫生 (C)主角前世害了三條命 (D)故事以第三人稱敘述

8 下列那個文句中的「方」字意義與其他不同？ (A)欲傳你修養之方，你又筋衰神敗，不能還丹 (B)猴王叩頭道：「弟子飄洋過海，登界遊方，有十數箇年頭。」 (C)是我一時發怒，把他人參果樹推倒，特來尊處求賜一方醫治 (D)因我師父誤飲了子母河之水，如今腹疼，腫脹難禁。問及土人，說是結成胎氣，無方可治

9 下列四組文句假設發生在同一年，以一般曆法常見的情況考量，其時間先後順序應當是：甲、你吩咐丫頭拿床鋪蓋，生些火兒。不然，這一冷怎麼當。乙、八月中秋時分，金蓮夜間暗約敬濟賞月飲酒，和春梅同下鰲棋兒。丙、且說一日三伏天氣，西門慶在家中聚景堂上大卷棚內，賞玩荷花，避暑飲酒。丁、春梅在西書院花亭上置了一桌酒席，和孫二娘、陳敬濟吃雄黃酒，解粽歡娛。 (A)甲丙丁乙 (B)甲丁乙丙 (C)丁乙丙甲 (D)丁丙乙甲

10 「據我看這脈息：大奶奶是個心性高強聰明不過的人；聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過。此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經血所以不能按時而至。」這段文字最主要的啟示是： (A)聰明反被聰明誤 (B)無為而治乃為上道 (C)生怎樣的性，受怎樣的苦 (D)心性高強的人血液循環不好

11 下列句子表達謙虛之意，何者用法正確？ (A)你還送禮真是見外了，我只是略盡棉薄之力 (B)在大家精彩又豐富的演出之後，就讓我壓軸登場吧 (C)感謝大家三顧茅廬、光臨寒舍，招待不周，請多包涵 (D)為了今天的比賽，在下特別紆尊降貴，邀請前屆冠軍傾囊相授

12 「所謂科技與人文的結合，可不僅僅是用設計來妝點科技。就以臉書為例，創辦人馬克．祖克伯恰巧是一名對電腦極感興趣的文科生。高中時，他大量鑽研古希臘經典，進入大學後則主修心理學。臉書之所以能成為當今商業巨擘，心理學的貢獻可不亞於科技。臉書問世之前，多數人選擇在網路上使用匿名身分。當時的網路仍是無名氏國度，直到臉書提出扭轉乾坤的創見：該公司有意創造一個實名制的網路文化，讓使用者自願向親友暴露自己的真實身分，而這個新文化將成為轉型的平台。」根據上文，臉書的成功源自： (A)掌握人們不喜匿名的心理 (B)將科技普及到日常生活之中 (C)創造奠基於真實的網路社群文化 (D)藉由親友的相互聯繫串聯出龐大的使用族群

13 下列那個句子沒有錯別字？ (A)一個人光明磊落，不以惡小而為之，自當不愧屋陋 (B)若能曲突陡薪、防患未燃，則可避免許多不必要的遺憾 (C)做錯事應當坦然面對，反躬自省，而不是文過飾非、推諉塞責 (D)這起建築倒塌意外發生後，工作人員都諱默如深，興建過程或許有人謀不臧的內情

14 「生活的磨練，使人心的稜角變為光滑可愛；以往的『創傷』，似乎也失去了回憶的分量。」根據文意，本段文字應該接續下列那一選項？ (A)命運，詭祕而彎曲地決定著人的一生；但唯有哲人，一生支配著詭祕而彎曲的命運 (B)這一雙同父異母兄弟，互相間都有著歉疚的表情，好像過去都犯了不可原諒的罪責；但他們的內心，實際已經完全寬恕了 (C)這個器世界，顛顛倒倒，真真假假；當你淚未乾時，歌聲起了；歌聲未落，枷鎖又套住了你的脖子。你是哭不得，也笑不得；從外殼上，你能決定誰是誰非 (D)這種看得破，忍得過，放得下的斷魔腕力，是別人所沒有的。由於這種性格，他突然從一個藝術家，變為一個儒家的傳道者。如道不足傳，他便是殉道士了

15 「半個世紀以前，因為對疾病原理的了解不夠，醫術有限，慰藉和扶持是醫師的主要任務。在那時候，也許醫德比較重要。今天，診斷和治療的正確與否，往往決定了一個人生命的得失。所以，醫術也和醫德同等的重要。在美國醫界有這麼一個說法：最危險的醫師是很慈祥地握著病人的手，卻一再地為他做錯誤決定的人。」關於這段話的意思，下列詮釋何者最適當？ (A)在醫學發展緩慢的地區，醫師的專業能力並不重要 (B)醫德的定義是能夠慰藉與扶持病人，給他抵抗疾病的信心 (C)好醫師不僅具有醫德，更需要精進自己的專業能力，為病人做出正確的診斷與治療方式 (D)現代醫學知識與技術發展快速，醫學教育應當用心栽培每一位醫師，使之具有精湛的醫術

申論題 (4)

一、作文：（40 分）嵇康〈答難養生論〉云：「養生有五難：名利不滅，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮消散，此五難也。」請就此議題，撰文一篇，闡述你的觀點。

⑴夫今世學者，師法之不古，蓋已久矣。經義之弊，流而為帖括；道學之弊，流而為語錄。是二者，原流不同，皆所謂俗學也。（錢謙益〈贈別方子玄進士序〉）

⑵仁義恩厚者，此人主之芒刃也；權勢法制，人主之斤斧也，勢已定，權已足矣，乃以仁義恩厚，因而澤之，故德布而天下有慕志。今諸侯王皆眾髖髀也，釋斤斧之制，而欲嬰以芒刃，臣以為刃不折則缺耳。（賈誼〈制不定〉）

⑶縣吏尹世苦四支煩，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：「試作熱食，得汗則愈；不汗，後三日死。」即作熱食而不汗出，佗曰：「藏氣已絕於內，當啼泣而絕。」果如佗言。（《三國志．魏書．方技傳第二十九．華佗傳》）