所謂養生，不外乎是把自己的身體照顧好，順著自然的規律來作息讓身體保持健康。古代的養生方法最強調「氣」，把氣調和好，定時訓練丹田，就能達到健康的效果。直到現在我們都還能見到練氣功或打太極拳的人，這些運動都是為了把氣守住，訓練自己平靜、不動如山的心境，所以他們做這些運動時你從不會看見他們氣喘吁吁的，運動地點也都是在公園、樹林間，這樣才能達到與自然合而為一的效果。綜觀社會上突然猝死的意外，都是因為作息不正常、染上不良習慣的後果。講得更深一點，他們沒有守住氣，身體當然也不好。
據嵇康〈答難養生論〉所說：「養生有五難：名利不滅，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮消散，此五難也。」養生所要克服的有五項：名利、喜怒、生色、貪食、精神渙散。觀察社會上，人們因為爭名逐利而不顧一切，甚至賠上自己的健康與人格，為了謀求更高的官位的人或是爭取曝光率的藝人，哪一個沒有這類困擾呢？為了讓名聲顯赫，就要想盡辦法變出更多花招吸引媒體目光，即使日夜顛倒也在所不辭；如果得失心太重，就容易被情緒所困擾看不清眼前的事實；為了紓解壓力，就會到夜店圖個一時之歡；常吃外食、應酬的結果，就是重鹹、重油味食物不斷，如果可能的話，還會愛上毒癮的滋味欲罷不能；身體搞壞了，精神也就不會好了。一但縱情，就保不住氣，就好像放了氣的氣球，一開始可以活力四射地亂飛，但是沒多久氣用完了就一蹶不振了。孔子曰：「君子有三戒： 少之時，血氣未定， 戒之在色；及其壯也， 血氣方剛，戒之在鬥； 及其老也，血氣既衰， 戒之在得。」講的也是同樣的道理，簡單一句話：養生之道，就在「自律」，這是每個人從小就被教導的道理，把自己顧好，才有能力顧到別人，有了好的身體，心靈也會跟著好。
古人有一句話：「無欲則剛。」只要能使自己超脫，心中沒有任何貪慾，就沒有什麼能影響到你。心情不會有太大的起伏波動，食、名、色、利也已不在重要。從我們所知道的人瑞得知，他們的長壽秘訣都是保持樂觀、作息正常這種簡單的小事，或許正是因為他們超脫出世俗的境界，所以不必再勞心勞神耗費氣數吧。可惜也可能因為這些道理太簡單而容易被人忽略，導致癌症仍照常居於十大死因之位。要想改掉這些壞習慣，就要改變自己的想法，不再讓自己被誘惑牽著走，只要懂得放手，未來就無可限量。
只Whatever your mind can conceive and believe, it can achieve.
只要你想得到，只要你相信，就一定能做到
追求名氣乃是被人認知的渴望，利益是對於更好生活的渴望，它們本質上沒有錯，關鍵是要用健康的態度去追尋，要以自身的能力去獲得，需要捨棄名利的，只有沒有能力、不願努力的人，如果他們不捨棄，那只會傷人傷己，而背負著自己所無法承擔的名利對於這些人來說更是一個重擔，它們所掌握的名利不過是海市蜃樓，隨時都可能垮塌。
喜怒乃是人的情緒，它會傷身的原因只有一個，那就是憋在心裡，你的心和體去做完全相反的事情，那又怎麼可能不傷身呢!喜就喜，怒就怒，表裡如一，讓身體和心靈達成同步，自然就會健康。
聲色和滋味都是一個人對外界的感知，縱然人們生活在地球上，地球繞著太陽轉，但每個人所認知的世界終究是以自己為中心的，譬如，當有惡人為惡時，膽小的人只能在遠處看著，跟旁邊的人訴說這個世界的冷漠、黑暗，勇敢的人上前救下無辜的人，他用自己的行動跟被救的人訴說這個世界的溫暖和光明。你的世界是什麼樣子終究需要你自己決定，它是黑暗、冷漠的，那你就只能在黑暗中衰敗，它是光明、溫暖的，那就會在光明中茁壯。
神慮就是煩惱，煩惱就是無法解決的難題，不管是好人、壞人、普通人都難免會遇到，放下一個、解決一個，不久就會遇到下一個，但解決煩惱的方法，其實每個人都已經在國小、國中、高中等等學習歷程的考試中學會了，先解決能解決的，不能解決的就讀書，找到了方法再來解決。
嵇康〈答難養生論〉云：「養生有五難：名利不滅，此一難也；喜怒不除，此 二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮消散，此五難也。」 請就此議題，撰文一篇，闡述你的觀點。
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