三、評述作文(35%)
請以〈從十二年國教的數位閱讀談媒體識讀教育〉為題，寫一篇四段以上的論說文，行文請引述尚‧布希亞的論點，並舉實際案例說明。 法國當代哲學家尚‧布希亞(Jean Baudrillard)「擬像的超真實主義」指出「擬像」的三階段秩序：在第一階段中，「再現」扮演重要功能，由文藝復興至工業發展時期，仿造的物品再現真實物品的本質；而在第二階段中，進入了工業革命，機器取代了手工，真實由資訊與機器所主宰著；到了第三階段，資訊科技進入了蓬勃發展時期，媒體與廣告重新打造了一個擬像，卻非再現的功能，而是完全的一個真實狀態。因為真實世界是由模型建構而成的，在這擬像模型統治的世界上，再現和客體、觀念與事物之間的區別已無法成立。
現代世界中符號所模塑出的世界（尤其是電視電腦影像）就是真實，這種真實不僅取代原有之真實，更超越了它。而說到媒體影像的真實感，就以「好萊塢」的電影工業為例子，許多人稱「好萊塢」的電影工業是未來世界的縮影，未來世界的生活模式其實都藉由現前媒體的大膽推演而得出結果。還記得科幻電影「機器戰警」中的機器人警察嗎？在當時的市場上，締造另一個票房紀錄，也使當時的社會陷入了一陣未來世界的狂熱之中。時過幾年，機器人的夢實現了，多方領域皆使用了機器取代的方式，在生產產品及培植人才進行改良，甚至是研究實驗的專業領域中，常可見由機器扮演的角色，取代了人工的實踐，人力也漸被貶於次等的地位。現今更發展出在人體上置入了機器及電腦，形成了一項嶄新的技術，也造就了科技另一面的發展空間。當有一天，眼睛中能出現各類的顯示訊號，耳朵也能自動接收無線電臺的廣播，腳底按鈕一按便能伸出噴射引擎，飛向任何你想去的地方，科幻影片中的虛擬情節不斷地被實現，人性活在虛擬空間的尊嚴就越來越薄弱。
而媒體製造的虛擬空間宰制著我們的生活，現代人類生活無法缺乏資訊， 資訊從何而來，便從媒體上得來，電視、電影、廣播、報紙或是電腦網路，無一不在動搖著我們對事的思考方向，媒體的力量何其大！我們活在媒體的壓迫 狀態之下，而這種壓迫全面抹煞了我們的知覺與思慮，也扼殺了我們的觀感。 在媒體無孔不入的入侵之下，人性漸漸地殘缺了起來！
於是，溝通的訊息在實質上已不復存在，它只有在流通之中才有意義的媒 介，如同布希亞所稱的超脫(ecstasy)，傳播媒體已經把傳達的意義曲解成傳播的單一向度，也就是說任何事件只能透過傳播去認識理解，甚或是學習。而假設任何事件皆由單一向度去觀察得知，訊息的得知將如同井底之蛙觀天般荒謬，也有可能事件的真實性是經過一再的改造，而傳給大眾。所以布希亞當時評論美阿戰爭曾說：「我們看到的是真正的美阿戰爭嗎？以激進的社會學觀點審視，我們從電視新聞上看到的，不是真正的戰爭，而是一場虛擬的「符號戰爭」──美國軍方不斷釋出新聞畫面，展現戰事行動的成功；而阿富汗也陸續地公布美方誤傷平民、美國軍機被擊落的訊息。雙方日以繼夜地在媒體上，不斷提供最新的、代表自身觀點的電視畫面來覆蓋對方的訊息，藉由媒體載臺的全球化推播，形塑出戰事雙方孰勝孰敗、優勢／弱勢、正當／非法、人道／殘忍的輿論氛圍，也建構起全球公民對於這場戰事的認知。CNN 等跨國媒體將是幫助美國壟斷全球新秩序的主要角色。如今，CNN 不僅再次建構出一個虛實難辨的「美阿戰爭」，也成功地扮演引導全球輿論的統戰角色。在這樣的「政治–軍事–媒體」三位一體的龐大機器運作之下，全球權力與秩序的集中壟斷現況，在新的世紀中，恐怕仍將難以撼搖。」
布希亞明顯表達了國家利用媒體的力量，虛擬地以符號去勾勒出一場戰爭，打造各方的神話，兩國在媒體上傳遞給全球人民對此一戰事的訊息，也顯示出了霸權的文化。而這也正呼應著布希亞的「超真實」，以臺灣社會為例子，媒體過分露骨地評斷著時事，矯柔造作地裝扮著極其華麗的禮服，呈現出荒誕不和諧；沒有媒體，哪來的學者上談話性節目滔滔不絕辯論？沒有媒體，哪來的公益團體聯合勸募？沒有媒體，哪來的政治人物打造知名度？一切的訊息皆由媒體巧心布置完成，在民眾的生活中，無所不在地進行其特別的滲入功能。
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