112年 - 112 義守大學_學士後中醫學系入學招生考試試題：國文#113711

科目：學士後中醫◆國文 | 年份：112年 | 選擇題數：50 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：學士後中醫◆國文

選擇題 (50)

1. 「歸」字在古文裡常有不同的語義，下列選項中何者兩兩相同？ (A) 一日克己復禮，天下「歸」仁焉(《論語》) ／男有分，女有「歸」(《禮運‧大同篇》) (B) 「歸」與！「歸」與！吾黨之小子狂簡(《論語》) ／素琴之作，當須君「歸」(〈又報秦嘉書〉) (C) 微斯人，吾誰與「歸」(〈岳陽樓記〉) ／後五年，吾妻來「歸」(〈項脊軒志〉) (D) 「歸」休乎君，予無所用天下為！(《莊子‧逍遙遊》) ／繩繩不可名，復「歸」於無物(《道德經》)

2. 下列「」內的字，讀音前後兩兩相同的是： (A) 「便」利商店／大腹「便」便 (B) 肝膽異「趣」／「趣」民收斂 (C) 結實「累」累／連篇「累」牘 (D) 押「解」人犯／「解」釋闡明

3. 下列是一段散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是：
甲、從一站到另一站，精神容易調整
乙、乘火車，不但可以舒舒服服地欣賞窗外兩邊的風光，而且有起有止的感覺
丙、景物的變化不會來不及消化
丁、政府每年得補貼大把的錢，才能使火車繼續在原野、森林和城市之間日夜奔馳
戊、只是德人愛開快車，搭火車的人愈來愈少了 (金耀基〈秋之旅〉)(A) 乙丙甲丁戊 (B) 乙甲丙戊丁 (C) 丁甲戊乙丙 (D) 丁乙丙甲戊

4. 「志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。」(《抱朴子‧博喻》)此文義與下列選項何者接近？ (A) 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 (B) 門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯 (C) 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 (D) 志同道合者則互惜，志不同道不合者則不謀

5. 下列各組「」中的字義，前後相同的選項是： (A) 移風「易」俗，民以殷盛／滔滔者，天下皆是也，而誰以「易」之 (B) 夜如何其？夜未「央」／溯游從之，宛在水中「央」 (C) 望之「儼」然，即之也溫／土地平曠，屋舍「儼」然 (D) 自南自北，無不「思」服／學而不「思」則罔

6. 下列「」內的字，讀音前後相同的是： (A) 黃髮垂「髫」／燈前擁「髻」 (B) 若「垤」若穴／鶼「鰈」情深 (C) 初生之「犢」／「睹」物思人 (D) 頗「僭」於上／奸臣讒「譖」

7. 《管子‧四時》：「然則春夏秋冬將何行？東方曰星，其時曰春。其氣曰風。風生木與骨，其德喜嬴，而發出節時，其事號令，修除神位，謹禱獘梗，宗正陽，治隄防，耕芸樹藝。正津梁，修溝瀆，甃屋行水，解怨赦罪，通四方。然則柔風甘雨乃至。百姓乃壽，百蟲乃蕃，此謂星德。星者掌發為風，是故春行冬政則雕，行秋政則霜，行夏政則欲，是故春三月以甲乙之日發五政：一政、曰論幼孤，舍有罪。二政、曰賦爵列，授祿位。三政、曰凍解修溝瀆，復亡人。四政、曰端險阻，修封疆，正千伯。五政、曰無殺麑夭，毋蹇華絕芋。五政苟時，春雨乃來。」依文義，下列選項何者有誤？ (A) 春天若推行冬天的政令，則將草木凋落；若行秋天的政令，則將出現肅殺之氣 (B) 春季須做好祭神之事，量功賞賢，以幫助陽氣發展，則時雨降至，五穀豐收 (C) 春天宜修潔神位，祈禱免除不順，以正陽為宗；修整橋樑溝渠等通好於四方，則甘雨乃降 (D) 用甲，乙的日子來發布五項政令，五項政令若是都按時節頒行，春雨就會到來

8. 下列各組詞語中，完全沒有錯字的選項是： (A) 鳶飛戾天／言語譏諷／詰屈聱牙 (B) 龍張鳳姿／豁然開朗／慧質蘭心 (C) 獨占獒頭／四望皎然／嘘里炊煙 (D) 虎假虎威／估名釣譽／草菅人命

9. 下列描述合於甲文的選項是： (A) 作者與徒眾宴遊的路徑依序是先上高山，後入深林，再溯溪回 (B) 作者遊西山後，猛然察覺永州山水之奇特，乃絕無僅有 (C) 作者遊西山後，方知自己並未遍覽永州奇特之山水 (D) 作者一心探訪幽泉怪石，無遠弗屆

10. 下列描述合於乙文的選項是： (A) 藉滁人游而太守宴而眾賓歡及禽鳥樂來呈現物我同樂之境 (B) 強調太守無心政治，卻喜與民眾同遊山水 (C)「太守醉能同其樂，醒能述以文者」點出太守之平生懷抱 (D) 可見滁州物產豐厚，能使百姓快樂致富

11. 下列選項中的修辭說明何者不是譬喻？ (A) 天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也 (B) 浮生若夢，為歡幾何 (C) 陽春召我以煙景，大塊假我以文章 (D) 群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂

12. 甲文有「醉則更相枕以臥」，乙文有「頹然乎其間者，太守醉也」，丙文有「飛羽觴而醉月」，比較三者，下列敘述最適當的是： (A) 皆是從大自然中領略人生道理而得到解脫 (B) 三文酒醉的意義不盡相同 (C) 皆是借酒澆愁，抒發鬱悶 (D) 皆因「人間路窄酒杯寬」而遁逃於酒鄉之中

13. 孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已矣」下列說明何者有當於孟子之義？ (A) 學問之道最重要的方法乃求得心安為首 (B) 學問之道沒有別的，端在找回丟失的本心 (C) 學問之道要目標明確，才能專心致志 (D) 學問之道乃將四端擴而充之，足以保四海

14. 閱讀下列文字，推敲其意境，選出適合填入□的選項依序是：我時常想，我們一生再怎麼漫長，若放在萬古以來奔流不息的生命□□觀之，也不過是一隻蜉蝣罷了。這短暫的蜉蝣□□能否遇見幾位□□□□的人、成就幾件漂亮之事、砌築一個恩恩愛愛的家，竟不止需靠個人的努力，更繫乎□□。(簡媜〈彌月〉) (A) 節奏／世界／知根知底／天命 (B) 海域／世界／臭味相投／緣分 (C) 海域／生涯／肝膽相照／機運 (D) 世界／生涯／意氣風發／交情

15. 下列選項何者用字完全正確？ (A) 假新聞以偏頗立場玩弄新聞，真假難辨，常成為鬥爭的政治武器 (B) 我們在網路與社群媒體中與他人互動，往往可以化解彼此的愁恨 (C) 他的寫作筆觸常瀰漫著輕伶曼妙的舞蹈氣氛，往往讓人愛不釋手 (D) 人們的回憶會隨著歲月年華而光彩褪色，所以紀祿事件需要考證

16. 下列名詞中何者與中國傳統醫學無關？ (A) 岐黃 (B) 青囊 (C) 杏林 (D) 白衣

17. 「病萬變，藥亦萬變」(《呂氏春秋‧察今》)與下列文句意義相似的選項是： (A) 萬物之變，莫不為利，莫不為害 (B) 故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變 (C) 病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣 (D) 見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也

18. 下列詩文四選項中，有關「健」字的詞性，不同於其他三選項的是： (A) 義軍之守邊，最為「健」伉（《武經總要》） (B) 天行「健」，君子以自強不息（《易經‧乾‧大象傳》） (C) 縱有「健」婦把鋤犁，禾生隴畝無東西（杜甫〈兵車行〉） (D) 何期淚灑江南雨，又為斯民哭「健」兒（魯迅〈悼楊銓〉）

19.《諡法》中對於「康」字有以下四種解釋，哪一個選項最適合詮釋中醫學理？ (A) 溫柔好樂 (B) 合民安樂 (C) 安樂撫民 (D) 淵源流通

20. 諸葛亮〈戒子書〉：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」可與中醫理論相呼應，以下敘述正確的是： (A) 心神回歸，恬愉為務，形體不敝 (B) 心神外放，日藏於肝，夜藏於心 (C) 息事寧人，靈墟不顧，神藏不出 (D) 寄情於物，託命於人，目不交睫

21. 有關《易》學行氣養生的規律，以下最符合的是： (A) 仁道 (B) 王道 (C) 中道 (D) 圜道

22. 中庸引詩經所云：「伐柯伐柯，其則不遠」意指： (A) 忠恕違道不遠，施諸己而不愿，亦勿施於人 (B) 庸德之行，庸言之謹，有所不足，不敢不勉 (C) 道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道 (D) 君子素其位而行，不愿乎其外

23. 閱讀下列文字，推敲其意境，選出適合填入□的選項依序是：揚州人日飲食於瘦馬之身者數十百人。娶妾者切勿露意，稍透□□，牙婆駔儈，咸集其門，如蠅□□，撩撲不去。黎明，即促之出門，媒人先到者先挾之去，其餘尾其後，□□伺之。(張岱〈揚州瘦馬〉) (A) 門面／見血／接踵 (B) 消息／附羶／接踵 (C) 臉面／點素／環顧 (D) 唇齒／蝸利／爭相

24. 下列哪個選項中的成語皆帶有形容人不自量力的成語？ (A) 班門弄斧／螳臂擋車／好高騖遠 (B) 扶危持顛／以指撓沸／橫槊賦詩 (C) 埳井之蛙／夸父逐日／投卵擊石 (D) 羽化登仙／滄海一粟／蚍蜉戴盆

25. 「聽其言，約而盡」是指： (A) 聽他說話，簡單扼要而透徹事理 (B) 聽他說話，條理分明而言語簡略 (C) 聽他說話，語帶保留而欲言又止 (D) 聽他說話，語意含糊而表達有限

26. 「喪其土田，手鏝衣食」是指： (A) 没了土地田產，僅靠手工補衣過日 (B) 没了土地田產，於是在他人農場耕作 (C) 没了土地田產，則當泥水匠來謀生活 (D) 没了土地田產，變賣手工作品維生

27. 此文第二段文意主要是說： (A) 人應各盡所能，勞心與勞力各有本事，彼此應相互合作，生活才能相安 (B) 勞力之人被人指使，勞心之人指使他人，取決於個人才智，不宜相互怨懟 (C) 勞力之人做事，較易呈現功效，勞心之人做事，費神而常功效不彰 (D) 收穫與付出要對等，只拿俸祿吃食，而懶於做事，定會受到上天懲罰

28. 下列有關〈超然臺記〉、〈岳陽樓記〉、〈桃花源記〉的說明，敘述正確的選項是： (A) 三篇皆屬雜記類中臺閣名勝類 (B) 三篇作者皆是唐宋古文八大家 (C) 三篇文章內容皆融合敘事、寫景、議論及抒情為一體 (D) 三篇寫作年代依序為：〈桃花源記〉、〈岳陽樓記〉、〈超然臺記〉

29. 《天下郡國利病書》於經、史、子、集之分類裡屬於何部？ (A) 經部 (B) 子部 (C) 史部 (D) 集部

30. 下列《論》、《孟》語句中何者不是談抱負理想？ (A) 我亦欲正人心，息邪說，距詖行，以承三聖者。豈好辯哉 (B) 女為君子儒，無為小人儒 (C) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益。不如學也 (D) 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸

31. 下列關於章回小說的詩文配對，完全正確的是： (A) 原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣—鏡花緣 (B) 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中—三國演義 (C) 假作真時真亦假，無為有處有還無—水滸傳 (D) 玉階寂寞墜秋露，月照當時歌舞處。當時歌舞人不回，化為今日西陵灰—老殘遊記

32. 依上文風格，請判斷此文的出處是： (A) 老殘遊記 (B) 浮生六記 (C) 松風閣記 (D) 世說新語

33. 「眠覺」意謂： (A) 睡醒 (B) 沉睡 (C) 失眠 (D) 嗜睡

34. 下列選項中的成語，何者非出自老子？ (A) 天長地久 (B) 大器晚成 (C) 每下愈況 (D) 知白守黑

35. 古人為文，有所謂「贈序」的體裁，通常是贈人以言，表忠告之誼及敬愛之忱。往往包括抒情、說理、敘事等內容。下列何者非屬於此類作品？ (A) 柳宗元〈送薛存義序〉 (B) 韓愈〈送孟東野序〉 (C) 王羲之〈蘭亭集序〉 (D) 宋濂〈送東陽馬生序〉

36. 以下文句為先秦各家有關治國的看法，依內容判斷，出自《孟子》的是： (A) 善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣 (B) 王，何必曰利。亦有仁義而矣 (C) 治大國，若烹小鮮 (D) 人主以一國目視，故視莫明焉；以一國耳聽，故聽莫聰焉

37. 下列引文，依文意推敲，□□中依序最適合填入的選項是：「而終於，娘，繞著那一湖無情的寒碧，你來到斷橋，斬斷□□的斷橋。故事從一湖水開始，也向一湖水結束，娘，峨嵋是再也回不去了。在斷橋，一場驚天動地的□□，我們在彼此的眼淚中相逢，然後，分離。」(張曉風〈許士林的獨白〉) (A) 情緣／嬰啼 (B) 相逢／搖撼 (C) 生死／法事 (D) 記憶／相識

38. 依據(甲)文，下列文句說明何者錯誤？ (A) 「男有分，女有歸」意謂大同世界講求男女各司其職，兩性平權的社會 (B) 「貨惡其棄於地也，不必藏於己」意謂大同世界是利己利人，資源充分應用與共享的社會 (C) 「不獨親其親，不獨子其子」意謂大同世界是一種人人相親相愛，推己及人的美善社會 (D) 大同世界可以「外戶而不閉」，是因「謀閉而不興，盜竊亂賊而不作」

39. 依據(乙)文，下列敘述何者正確？ (A) 其一記盛夏時節，一場滂沱大雨，頓感涼爽，暑氣全消，非常快活 (B) 其二記久逢知己，與內子、友人開懷共飲，快意非常 (C) 其三記長夜不能入眠，乃觀家中貓鼠追逐嬉戲，非常愜意 (D) 此三記皆為作者生活寫照，但凡高興處即語「不亦快哉」，可見其人獨特之性情

40. 依據(甲)(乙)二文，下列何者敘述錯誤？ (A) 大同世界涵括層面包含社會、經濟、福利、及群己關係 (B) 甲乙二文的寫作背景同樣都是為打造快樂世界，一是由己推人，一是為家國社會 (C) 大同篇代表著對未來社會的美好憧憬，人人友愛互助，家家安居樂業 (D) 乙文作者於行文中走筆詼諧，痛快的意象富含深遠，大有宣導沉滯、發越清明之感

41. 下列各組人物，具有直接師生關係的是： (A) 孔子 ˇ 孟子 (B) 荀子 ˇ 韓非子 (C) 老子 ˇ 莊子 (D) 墨子 ˇ 宋鈃子

42. 下列對書法家的敘述，何者正確？ (A) 王羲之詩、文、書法並稱於世。行、草尤為精妙。草書學張芝，楷書學鍾繇 (B) 褚遂良、歐陽詢，虞世南、王羲之於唐初並稱書法四大家，眾皆仿效其體 (C) 柳公權書法方正端莊，穩重厚實，四周形密，如將軍般頂天立地，人書一體 (D) 蘇東坡為北宋四大書法家之一，〈寒食帖〉是其草書之代表作

43. 閱讀下列引文後，回答問題：

一隻東非狒狒，不知從何而來，也不知因何而死。瀕死前，白目官員輪番合照，炫耀功績；在輿論□□下，一夜後，變成官員一字排開，對狒狒遺體鞠躬、默哀，要牠一路好走。自以為「立功」的獵人，其實是奪命殺手，卻說不出是聽了誰的指令開槍。□□□□的轉變，揭露台灣仍是保育□ □，指揮體系紊亂，主責官員毫無專業，對生命始終漠然。 (節自聯合報 112 年 3 月 30 日社論)

依上文意，依序填入空格處的適當用語為何？ (A) 撻伐／前倨後恭／荒漠 (B) 喧囂／前後矛盾／新手 (C) 恐嚇／急急忙忙／缺乏 (D) 要求／荒腔走板／淨土

44. 《性命圭旨》修煉的關鍵在於返回乾元，可與《老子》理論對應，以下最不符合的是： (A) 歸根復命 (B) 見素抱樸 (C) 上善若水 (D) 致虛守靜

45. 《易》學重視「時」的思想，對醫學與氣功養生學產生巨大而深遠的影響，以下敘述正確的是： (A) 心屬春，肝屬夏，肺屬秋，腎屬冬 (B) 人體氣化與宇宙流行有統一的節奏 (C) 機體的生理病症與時節沒有密切相關 (D) 八正之邪各異，不必因時調節遠避

46. 成語「丘明之疾」，意指： (A) 耳疾 (B) 心疾 (C) 消渴症 (D) 眼疾

47. 宋‧蘇軾詩云：「神藥不自閟，羅生滿山澤。日有牛羊憂，歲有野火厄。越俗不好事，過眼等茨棘。青荑春自長，絳珠爛莫摘。短籬護新植，紫筍生臥節。根莖與花實，收拾無棄物。大將玄吾鬢，小則餉我客。似聞朱明洞，中有千歲質。靈龐或夜吠，可見不可索。仙人倘許我，借杖扶衰疾。」所歌詠的是： (A) 人蔘 (B) 薏苡 (C) 檳榔 (D) 枸杞

48. 《蘇沈良方》，「蘇」指蘇軾，「沈」指何人： (A) 沈遵 (B) 沈約 (C) 沈周 (D) 沈括

49. 《莊子‧逍遙游》：「宋人有善為不龜手之藥」，「不龜手藥」的功效是： (A) 使雙手強勁有力 (B) 使雙手不凍裂 (C) 使雙手皮膚美白 (D) 使手指不像龜足短小肥大

50. 以下關於《黃帝內經》的敘述，錯誤的是： (A) 《內經》吸收總結先秦的養生成就，建立中醫養生學的理論體系 (B) 此書寫作時，主要運用陰陽家與尊崇黃帝的道家理論 (C) 作者利用世人對黃帝的崇拜心理，使此書更具權威性 (D) 此書開宗明義就強調以治療為主的方向，對症下藥

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