三、請由本文說明莊子所主張的養生之道,並以高中學生的生活現況加以連結 闡發。
庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響 然,奏刀騞然,莫不中音:合於桑林之舞,乃中經首之會。
文惠君曰:「嘻,善哉!技蓋至此乎?」
庖丁釋刀對曰:「臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見 無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知 止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況 大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數 千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢 恢乎其於游刃必有餘地矣!是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族, 吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謋然已解,如土委地。 提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」
文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」
(莊子〈庖丁解牛〉)