92年 - 92年台北市國中教甄#84617

科目：教甄◆歷史專業 | 年份：92年 | 選擇題數：40 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆歷史專業

選擇題 (40)

1、下面那個叛亂主要與朝廷大量徵收地方物資有關？ (A) 八王之亂 (B) 方臘之亂 (C) 海都之亂 (D) 鄧茂七之亂

2、有關社學的表述，下列何者是正確的？ (A) 創始於南宋，朝廷有鑑於地方神祗興起，一般民眾迷信大起，為正民俗，在各地的祭祀的社壇立學教育民眾，稱之為社學 (B) 創始於元代，政府為鼓勵農業，在各地以五十戶立為一社，是種互助與相互監視的措施。農閒時令子弟入學，教導一般倫理與知識，謂之社學。 (C) 首創於明初，明太祖有鑑於戰亂之後，農業生產不足，文化低落，因此要求各地成立社學，令子弟入學，以美化風俗。 (D) 成立於清初，由於康熙晚期過於寬大姑息，貪污之風熾長，雍正為革除陋息，下令各地立社學，與鄉約並行，以期從基層改善。

3、你認為後現代主義歷史學家最可能說出下列哪句話？ (A) 歷史家寫作是用「事實的果核」加上「可辯的果肉」而完成。 (B) 經過一代代歷史學家的努力，最後能達成「定論歷史」。 (C) 歷史寫作由於牽涉個人的立場(利益、信仰和價值)，容易成為各自表述。 (D) 歷史學家對所討論人物的心境和他們行動背後的思想應具「同情的理解」。

4、五四之後，中國的科學主義思潮大盛，代表人物之一是哪位？ (A) 王國維 (B) 陳寅恪 (C) 吳宓 (D) 丁文江

5、歐洲近古史上有位思想家認為，有組織的宗教是造成迫害的主要原因。他認為世界在被上帝創造之後，就照著牛頓的自然律而運行，即使是上帝也不能干涉。這位思想家是誰？ (A) 笛卡爾 (B) 洛克 (C) 孟德斯鳩 (D) 伏爾泰

6、有位歷史學家受了十九世紀以來科學在工業方面巨大貢獻的影響，主張歷史「是科學，不多也不少」。請問這位史學家是哪位？ (A) 艾克頓(Lord Acton) (B) 柏里(John Bury) (C) 克拉克(George Clark) (D) 畢爾德(Charles Beard)

7、明代中後期，經濟及商業發展有極大的改變，下列敘述何者為非？ (A) 嘉靖、萬曆時期商業和手工業發展之所以能達到一新高點，是因為這時期的農業生產力有所提高。 (B) 同一時期，由於朝廷對週邊民族的茶、馬市貿易放寬了某些限制，公私貿易出現了繁榮景象。 (C) 十六世紀初葉葡萄牙人及西班牙人相繼東航，勢力逐漸伸入中國沿海，也刺激東南沿海商人的海上貿易，衝破了明初以來的鎖國政策。 (D) 由於經濟及商業上的興盛，朝廷所收的商稅亦大增，政策上更為鼓勵工商業發展，造成良性循環。

8、有個民族原先只有世代口傳的詩歌和史詩，帝國成立後才有以該民族文字寫作的文學作品，而其第一部以該文字寫成的文學作品是宗教經典。該民族的文學主流是詩歌，帶有神祕、浪漫與故事性等特色。這是哪個民族？ (A) 印度人 (B) 阿拉伯人 (C) 猶太人 (D) 埃及人

9、下列哪個宗教其實不是個單純的宗教系統，因各派都有一些基本相同之處，如相信輪迴、推崇苦行，認為此生是短暫的，所以被歸在同一名稱下？ (A) 印度教 (B) 基督教 (C) 祅教 (D) 猶太教

10、請問對中國文化影響甚大的《四書》成於何時？又在何時成為官方指定的考試用書？ (A) 北宋、南宋 (B) 南宋、元代 (C) 元代、明代 (D) 明代、清代

11、有關商代社會的敘述，下列何者為真？ (A) 甲骨文卜問的內容以有關自然神祗及祖先祭祀為最多。 (B) 從卜辭中可看出一年之中已有四季之分。 (C) 出土的甲與骨中，多數為龜甲，顯示商政權已控制南方。 (D) 卜辭中的漁獵是生產活動，不是商王的逸樂。

12、歐洲史上有段時間許多重要的知識份子對於自己國家的體制之無效率感到失望，而深受蘇聯計劃經濟上的表現所鼓舞，紛紛左傾，這個時代又被稱為「粉紅的十年」。這是哪個年代？ (A) 1920 年代 (B) 1930 年代 (C) 1950 年代 (D) 1960 年代

13、有關九品中正制度，下列何者為非？ (A) 中正品第人才主要根據德、才、家世三項標準，其中家世在品第中所佔的分量愈來愈重，終成唯一標準。 (B) 中正主要考慮家世的標準是「當代軒冕」與「塚中枯骨」二者並重。 (C) 這個制度所造成的結果是「上品無寒門，下品無勢族」。 (D) 中正官所受的譴責，除了愛憎之私和受賂外，更重要的是趨炎附勢。

14、下列哪個制度肇始於元代？ (A) 樞密院 (B) 經界法 (C) 市舶司 (D) 戶計制度

15、有位史家看到過去的史書中有許多曲筆，說「史之不直，代有其書……其有往賢之所未察，來者之所不知」，因此在書中舉出實例加以說明。這是哪位史家的主張？ (A) 司馬遷 (B) 劉知幾 (C) 王夫之 (D) 閻若璩

16、清初有位學者，精於武事，對儒學有深刻的反省，反對宋明儒者靜坐與讀書，並且一反宋儒看輕漢唐事功的態度。他認為性道在禮樂之中，也惟有賴禮樂，性道才得以完成，因此禮樂與事功可交融互洽。這位學者是誰？ (A) 黃宗義 (B) 陳確 (C) 顏元 (D) 李塨

17、如果你現在手上有下列四種版本的《禮記》，一般說來用哪個版本要特別小心？ (A) 宋國子監本 (B) 宋蜀本 (C) 明麻沙本 (D) 清嘉慶阮元刻本

18、俄國在十九世紀時是個多民族國家，在其境內有一少數民族以宗教為其凝聚力量。在亞歷山大二世時，這個民族獲準創辦自己的學校及報紙，並且致力於本族語言的教學。俄國之所以給予寬大的政策，目的在於吸引少數民族中的突厥族。後來在民族主義勃興的影響下，該民族試圖以暴力方式獨立，但終被壓制。這個民族是： (A) 亞美尼亞人 (B) 猶太人 (C) 烏克蘭人 (D) 克羅埃西人

19、法國印象派畫家中，有位提倡一種新的創作方式，認為一切描繪自然的畫要在實際現場完成。這個概念要求改變創作習慣，而且也不重視創作環境的舒適。這位畫家是： (A) 馬奈(Manet) (B) 雷諾瓦(Renoir) (C) 莫內(Monet) (D) 畢沙羅(Pissarro)

20、老師上台灣史時，舉例說明他的祖父有天很高與地從學校回來，頭上的辮子不見了。曾祖母見狀大怒，拿起藤條就打，「誰叫你大主大意剪辮子的？」這可能發生在哪個時期？ (A) 1895 年，因為他知道日本人要來了，有先見之明。 (B) 綏撫政策時期，因為殖民政府的鼓勵。 (C) 同化時期，因為殖民政府要把台灣視為日本領土。 (D) 皇民化運動時期，因為殖民政府要求台灣完全日本化。

21、若以大台北地區出土的遺址而言，由上往下層的排序應是 (A) 十三行文化—圓山文化—芝山岩文化—大坌坑文化 (B) 圓山文化—十三行文化—芝山岩文化—大坌坑文化 (C) 十三行文化—芝山岩文化—圓山文化—大坌坑文化 (D) 芝山岩文化—十三行文化—圓山文化—大坌坑文化。

22、台灣原住民高山族的社會組織互異，下列那一族「非」父系社會？ (A) 賽夏族 (B) 布農族 (C) 鄒族 (D) 卑南族。

23、清領前期，台灣書院、書房林立，其中有位出身台北大龍峒的舉人，他主持艋舺「學海書院」及宜蘭「仰山書院」，今日延平北路的「老師府」就是他的故居，此人是 (A) 林茂生 (B) 陳維英 (C) 沈光文 (D) 林成祖。

24、西元 1935 年，台灣出現首次的地方自治，將原本全部官選的地方民意代表改為半數官選、半數民選，合乎規定資格的男性可獲得參政權，此種改變歸功於那一組織的推動？ (A) 台灣文化協會 (B) 台北天然足會 (C) 台灣地方自治聯盟 (D) 台灣工友聯盟。

25、清廷原本不派駐外大臣，但因那一事件發生，清廷應英國公使威妥瑪之請，派郭嵩燾為第一任駐英公使？ (A) 馬嘉理事件 (B) 亞羅船事件 (C) 廣西西林教案 (D) 羅發號事件。

26、民國三十年，毛澤東在延安展開思想教育運動，以重振共黨的威信與幹部思想的一元化，謂之「整風運動」，「不」包括那一項？ (A) 整頓「學風」—反對主觀主義 (B) 整頓「黨風」—反對宗派主義 (C) 整頓「政風」—反對貪污腐敗 (D) 整頓「文風」—反對黨八股。

27、羅馬共和時期，有鑑於土地問題日益嚴重，一些元老利用公地謀取私利，因而投身改革，卻於暴亂中被殺者是 (A) 格拉古兄弟 (B) 凱撒 (C) 戴克里先 (D) 君士坦丁。

28、中古時期，法蘭克王國有一位君主，他敕令督促教會和修道院傳授學習文化，抄寫大量古典文獻與早期基督教著作，形成了「卡洛林文藝復興」，這位君主是 (A) 克洛維 (B) 矮子丕平 (C) 查理曼 (D) 鄂圖一世。

29、法國戴高樂在 1958 年競選活動中，以爭取非洲某一殖民地的戰爭勝利為號召而當選總統，但就任後卻與該地革命分子妥協，歷經八年血戰，該地終於獨立，該殖民地是 (A) 摩洛哥 (B) 突尼西亞 (C) 阿爾及利亞 (D) 奈及利亞。

30、法國大革命造成全歐的大變動，拿破崙失敗以後，歐洲各國的因應之道，何者正確? (A) 召開柏林會議重整歐洲 (B) 由俾斯麥主導依正統原則，將統治權交還正統君王 (C) 法國由都鐸王朝路易十八復辟 (D) 列強組織神聖同盟壓制自由主義。

31、「收繼婚」是草原游牧民族的傳統,但在元代時,蒙古婦女拒絕被收繼的原因是? (A) 婦女自主權提高 (B) 受漢文化的影響 (C) 受戒喇嘛教 (D) 忽必烈的政令

32、林爽文事件後，清廷在臺增設那一行政區? (A) 嘉義縣 (B) 彰化縣 (C) 噶瑪蘭廳 (D) 恆春縣

33、宋代商業發達,商人的活動與業務也不斷擴張,如「包買」、「賒賣」,甚而攬納稅收、勾結官吏、走私漏稅。這類商人是指: (A) 牙人 (B) 行主 (C) 包頭 (D) 東家

34、一九七○年山西出土「侯馬盟書」,書中所顯示的是: (A) 「井田制度」的破壞 (B) 開「政由方伯」之端 (C) 春秋晚期氏族解體的真象 (D) 「宰相必起於州部,猛將必發於卒伍」的時代現象

35、「犍陀羅風格」是印度佛教藝術之一,其形成與那一文化東傳影響有關? (A) 羅馬 (B) 拉丁美洲 (C) 伊斯蘭 (D) 希臘

36、十八世紀末年,日本仿製第一部咖啡研磨機,可見此時咖啡已傳入日本。據史實的了解,這應是由於那一國家的媒介? (A) 美國 (B) 英國 (C) 法國 (D) 荷蘭

37、「若論佛道人物、仕女牛馬,則近不及古;若論山水林石,花竹禽鳥,則古不及近」 ,這是那一時代人對其時代的作品之評? (A) 唐 (B) 宋 (C) 元 (D) 明

38、「讀＜新約＞時要戴手套是件好事。跟不潔之物這麼接近,讓人幾乎忍不住要這麼做,….它裡面的內容全是懦弱、自我欺騙….。」這種理論最可能出自於下列何哲人? (A) 尼采 (B) 沙特 (C) 叔本華 (D) 卡謬

39、＜春秋公羊傳＞的「三世」說法屬那一種史觀? (A) 退化史觀 (B) 進步史觀 (C) 循環史觀 (D) 不確定史觀

40、今日教皇國僅轄有梵蒂岡（Vatican）是源於那一史事的結果? (A) 普法戰爭 (B) 普奧戰爭 (C) 薩奧戰爭 (D) 拿破崙改造歐洲

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