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96年 - 96年新竹教育大學附設實驗國民小學教師甄選#4233

科目：教甄◆國文(國小幼兒) | 年份：96年 | 選擇題數：30 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄◆國文(國小幼兒)

選擇題 (30)

複選題
1.請選出括號內相同字音的詞語？(A)「吐」痰、嘔「吐」(B)「供」養、「供」給(C) 排「比」、「比」鄰(D)「倒」 立、「倒」敘。
2.下列詞語何者無誤：(A) 插科打渾 (B) 交待清楚(C)尋規蹈矩(D) 搪塞卸責。
3.以下選項，何者是成語？(A)推敲 (B)推門 (C) 推倒 (D)推打
4. 李商隱詩句：「何當共剪西窗燭」。詩句中何者為入聲字？(A)剪 (B) 當 (C) 窗(D) 燭。
5.下列詞語何者文意與其他三者不同：(A) 君子「以」文會友，「以」友輔仁〈論語〉(B)「以」其無禮於晉， 而貳於楚也〈燭之武退秦師〉(C) 使其中坦然，不「以」物傷性〈黃州快哉亭記〉(D) 比屋皆然，「以」其價 廉而工省也〈黃州新建小竹樓記〉。
6.下列何者非為「指事」字：(A) 本(B) 立(C) 斤(D) 末。
7.荀子(天論)：「君子不為小人之匈匈也輟行。」「匈匈」作何解釋？(A) 凶狠貌(B)喧譁聲(C)阻攔狀(D) 逆行也。
8.蘇軾(潮州韓文公廟碑)：「公昔騎龍白雲鄉，手抉雲漢分文章。天孫為織雲錦裳，飄然乘風來帝旁；下與濁世掃粃糠，西遊咸池略扶桑。」「粃糠」作何解釋？(A) 教育落後(B) 人民野蠻(C)文章鄙陋(D) 政治敗壞。
9.寫出下列音素最多的國字：(A) 修(B) 由(C)佛(D)唷。
10.下列有關於年紀的詞語，年紀最長者為：(A)鮐背(B)黃髮(C) 周晬(D)期頤。
11.下列何者非為因果句：(A) 誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也〈祭十二郎文〉(B)余嘉其能行古道，作師說以貽之〈師說〉(C)盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅〈客至〉(D) 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安〈逢入京使〉。
12.「他的額頭是水成岩削成的還是火成岩？他的心底究竟有多少苔蘚？」〈聽聽那冷雨〉本句中沒有用到的修辭是：(A)雙關(B) 設問(C) 譬喻(D) 轉化。
13、蘇軾《日喻》寫「南方多沒人，日與水居⋯⋯十五而能沒矣。」文中「沒」字義是為(A)溺水 (B)滅頂 (C)潛水(D) 不圖振作。
14.下列「 」中的詞語，何者沒有使用借代？(A)「千金」之子，不死於盜賊((留侯論))(B) 處「江湖」之遠，則憂其君((岳陽樓記))(C) 舉以予人，如棄「草芥」((六國論))(D)「舳艫」千里，旌旗蔽空((赤壁賦))。
15.下列哪一個選項沒有用到對偶修辭？(A) 苦盡甘來(B)摩拳擦掌，衝鋒陷陣(C) 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(D)鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘返。
複選題
16、下列詩句何者為「倒裝對」？(A) 野火燒不盡，春風吹又生 (B) 山中一夜雨，樹杪百重泉 (C) 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟 (D) 綠樹村邊合，青山郭外斜。
17、杜牧《阿房宮賦》寫：「明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。」其修辭方法是為 (A)轉折 (B)直描 (C) 比喻 (D)狀聲
18.《世說新語》一書應歸入九流十家的哪一家？(A) 道家(B) 雜家(C) 法家(D)小說家。
19.《楚辭》中最重要的一篇，為我國辭賦之祖的是哪一個作品？(A) 離騷(B) 九章(C) 九歌(D) 天問。
20.「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。」本詩為何人自述：(A)謝靈運(B) 李白(C)杜甫(D)白居易。
21.「出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。」射者有飛將軍之稱，此人是(A) 李陵 (B)李廣 (C)李康(D)李華。
22.「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」其中的「斷魂」是屬於哪一種結構的合義詞？(A) 主從式(B) 動補式(C) 主謂式(D) 動賓式。
23.下列語句中的詞語搭配何者正確無誤？(A) 這廣告對推銷新手機達到了很好的作用。(B) 他以堅強的意志克服了各種各樣的事物。(C)我將來要實現的目標是我自己定下的。(D) 我內心的快樂是無法表白的。
24.管仲曰：「禮義廉恥，國之四維 □ 四維不彰，國乃滅亡。」□內標點應是：(A) 分號 (B) 冒號(C) 破折號(D) 句號
25.司馬遷《史記》游俠列傳序：「竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門，仁義存。」意指：(A)侯門多仁義之士 (B)上下皆貪贓枉法(C)仁義存於竊國者(D) 人民不知居高位者醜行，反而稱美之。
請閱讀下列文字後，回答問題： 夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不 恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之凶民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 笞怒廢於家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國焉。(節錄自《顏氏家訓》) 26.乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。句中的「攝」作何解釋？(A)使之感化(B) 使之畏懼(C)使之順從(D)使之內省。
請閱讀下列文字後，回答問題： 夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不 恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之凶民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 笞怒廢於家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國焉。(節錄自《顏氏家訓》) 27.笞怒廢於家，則豎子之過立見。句中的「豎子」作何解釋？(A) 逆子(B)童僕(C)子孫4(D) 幼兒。
或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行，如此而餓死。 且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學；然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人， 其何如哉？聚黨數千人（甲），暴戾恣睢（乙），肝人之肉（丙），橫行天下（丁），盜跖日殺不辜（戊），竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也！余甚惑焉。儻所謂天道，是邪非邪？〈伯夷列傳〉 28.由本段可知司馬遷對於「天道無親，常與善人」，抱持著何種態度：(A) 相信(B)質疑(C) 寧可信其有(D)為無稽之談。
29.下列何字不當動詞使用：(A) 常「與」善人(B)積仁「絜」行(C)「肝」人之肉(D) 竟以「壽」終。
30.或曰：「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學；然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？聚黨數千人（甲），暴戾恣睢（乙），肝人之肉（丙），橫行天下（丁），盜跖日殺不辜（戊），竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也！余甚惑焉。儻所謂天道，是邪非邪？〈伯夷列傳〉.文中甲乙丙丁戊的順序應為：(A)丁戊乙甲丙(B) 丁甲丙乙戊(C) 戊甲乙丙丁(D)戊丙乙甲丁。

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