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98年 - 098年 高雄師範大學師資培育中心 98 學年度教育學程【國文】考題#2761

科目：教甄教程◆國文(中等) | 年份：98年 | 選擇題數：29 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：教甄教程◆國文(中等)

選擇題 (29)

下列何者與「殺很大」一詞的語詞結構相同？(A)他很帥(B)吃超多(C)跑不動(D)幹得好。
「白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」此段話所表現的胸襟，和下列何者最相近？(A)無欲自然心止水，有營何止事如毛(B)百歲開懷能幾日，一生知己不多人(C)人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星(D)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
下列各選項「」的文字，何者前後詞性相同？(A)買「參考」書前，要多「參考」他人的意見(B)網路上的「娛樂」新聞，只能「娛樂」庸人(C)「富貴」如浮雲，可見「富貴」的生活也不可靠(D)「可愛」園區的動物，都很「可愛」。
下列「」中的字音，何組前後相同？(A)罷「黜」百家/相形見「絀」(B)「宵」衣旰食/斗「筲」之人(C)滿腹經「綸」/羽扇「綸」巾(D)一語成「讖」/抽「籤」擲茭。
下列何句最通順合理？(A)我有一個好朋友，總是能適時地伸出他的手來幫我(B)我朋友家開早餐店，每次去他家，他都會吹包子給我吃(C)自從認識他後，我的人生有三百六十度的大轉變(D)我最喜歡吃生魚片，但令我困擾的是它的魚刺很多。
下列題詞，何者使用不當？(A)學校校慶：百年樹人(B)祝壽餐會：福壽全歸(C)結婚喜宴：五世其昌(D)賀人生子：弄璋之喜。
下列雨水相關的詩詞中，何者藉水表達「時間的流逝」？(A)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情(B)欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處(C)黃河之水天上來，奔流到海不復回(D)春江潮水連海平，海上明月共潮生。
下列廣告台詞，哪一句凸顯出產品功效？(A)有點黏，又不會太黏--米廣告(B)青春不留痘—洗面乳廣告(C)滴滴香醇，意猶未盡—咖啡廣告4(D)靜得讓你耳根清淨—冷氣機廣告
以下關於方位詞語的用法說明，何者正確？(A)「西席」指老師(B)「做東」表示被邀做客(C)「敗北」、「南面」皆指失敗稱臣(D)「左遷」、「虛左以待」都表貶官降職。
下列各出版社之命名，何者不是出自古籍之書名或篇名？(A)九歌(B)洪範(C)爾雅(D)遠流。
「□□□□，有時真足以顛倒黑白，想防亦無從防起，所以君子立身，但求潔己自愛， 而毀譽聽之於人。」缺空處可填：(A)不虞之譽(B)駟不及舌(C)下里巴人(D)眾口鑠金。
下列名言與作者之組合，何者有誤？(A)文起八代之衰，道濟天下之溺／蘇軾(B)人生自古誰無死，留取丹心照汗青／文天祥(C)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識／歐陽修(D)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂／范仲淹。
下列詞語何者不是用來指稱妻子的？(A)渾家(B)內人(C)拙荊(D)僕婦。
某同學因參加全國運動會，體育組長幫他寫了份公文請學校核給公假。此時體育組長寫的公文應屬：(A)令(B)函(C)簽(D)通知。
「欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。」這段詩句所顯示出的語氣轉變是：(A)由失望而歡愉(B)由豪壯而鬱結(C)由自負而孤寂(D)由歡欣而鼓舞。
「堂堂正正的失敗，在本質上即是成功□而不清不白的成功，在本質上卻是失敗。」□中的標點符號應為：(A)分號(B)頓號(C)逗號(D)句號。
複選題
下列成語，何者沒有錯別字？(A)戌守邊疆(B)富麗堂黃(C)暈頭轉向(D)洋洋得意。
19.下列詞語的意思，何者與眾不同？(A)黔黎(B)皓首(C)人民(D)百姓。
「只有上下一德，□□□□，才能發揮強大的整體力量。」最適合於空格內的成語是：(A)戮力同心(B)風雨同舟(C)集腋成裘(D)眾擎易舉。
「只要把目錄學和工具書弄熟了，自然□□□□，對研究國學非常方便。」最適合於空格內的成語是：(A)溫故知新(B)觸類旁通(C)汗牛充棟(D)汲古得綆。
下列成語何者意思與「小心謹慎」不相同？(A)戰戰兢兢(B)屏氣凝神(C)臨深履薄(D)怵然為戒。
「鶉衣百結」正確的意思是：(A)比喻事件之複雜難解(B)比喻貧困而衣衫襤褸(C)比喻為人慈悲，廣結善緣(D)比喻為人吝嗇，一毛不拔。
「得魚忘筌」依成語典故出處言，正確的意思是：(A)比喻人過河拆橋，不知感恩(B)比喻人喜新厭舊(C)比喻事情成功後忘其憑藉(D)比喻人考慮事情不夠周全。
「但願人長久，千里共嬋娟。」出自何人的作品？(A)李白(B)杜甫(C)歐陽脩(D)蘇軾。
子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」意謂志士仁人應該：(A)以身殉道(B)無怨無悔(C)明知不可為而為之(D)朝聞道，夕死可矣。
關於法律統一用字的敘述，何者錯誤？(A)計畫、策劃，動詞用「畫」，名詞「劃」(B)紀錄、記錄，動詞用「記錄」，名詞用「紀錄」(C)部分、身分，「分」字不用「份」(D)公布、分布、頒布，「布」字不用「佈」。
有一天我在家裡洗好了碗，放進烘碗機去烤，發現我家五口，常用的飯碗只有五隻， 其他約十隻碗，很少用到，每次只是「陪烤」而已。我恍然有悟，誰家裡隻隻碗都要每次 齊用的呢？五口之家，總要十幾隻碗，家族更大，預備的將更多，被用的機會愈少，萬一 家裡來了一批客人，家裡的碗總要比萬一來的客人數量，超出一點。那麼客人不來，這些 常年不用，天天「陪烤」的碗，豈不是都要「懷才不遇」鬧情緒了嗎？讓我想起了社會上 賢能的人太多，「用賢者如用器」，必然有許多常年備而不用，不可能每次「遍陳其器」的， 於是我明白了「懷才不必遇」的道理。 〈黃永武〈懷才不必遇〉〉 作者認為，如果一個賢能的人像是「陪烤」的碗，應該具備怎樣的心態？(A)恬淡自安(B)退避三舍(C)忘懷得失(D)守己待時。
有一天我在家裡洗好了碗，放進烘碗機去烤，發現我家五口，常用的飯碗只有五隻，其他約十隻碗，很少用到，每次只是「陪烤」而已。我恍然有悟，誰家裡隻隻碗都要每次齊用的呢？五口之家，總要十幾隻碗，家族更大，預備的將更多，被用的機會愈少，萬一家裡來了一批客人，家裡的碗總要比萬一來的客人數量，超出一點。那麼客人不來，這些常年不用，天天「陪烤」的碗，豈不是都要「懷才不遇」鬧情緒了嗎？讓我想起了社會上賢能的人太多，「用賢者如用器」，必然有許多常年備而不用，不可能每次「遍陳其器」的，於是我明白了「懷才不必遇」的道理。 〈黃永武〈懷才不必遇〉〉 作者在本文中指出了怎樣的社會現象？(A)人才猶如碗，備用的一定比用到的多(B)對待賢者猶如用碗，寧可備而不用(C)懷才不遇的人，一定會常常鬧情緒(D)為了請客，每個家庭都會多 準備一些碗。
有一天我在家裡洗好了碗，放進烘碗機去烤，發現我家五口，常用的飯碗只有五隻，其他約十隻碗，很少用到，每次只是「陪烤」而已。我恍然有悟，誰家裡隻隻碗都要每次齊用的呢？五口之家，總要十幾隻碗，家族更大，預備的將更多，被用的機會愈少，萬一家裡來了一批客人，家裡的碗總要比萬一來的客人數量，超出一點。那麼客人不來，這些常年不用，天天「陪烤」的碗，豈不是都要「懷才不遇」鬧情緒了嗎？讓我想起了社會上賢能的人太多，「用賢者如用器」，必然有許多常年備而不用，不可能每次「遍陳其器」的，於是我明白了「懷才不必遇」的道理。 〈黃永武〈懷才不必遇〉〉
本文寫作的方式為何？(A)直接破題，闡明道理，再引用事物為證，最後標出主旨(B)先敘平常事物，娓娓說明其中道理，文末再點出主旨(C)引用史實故事，再闡明道理，最後用一句話作總結(D)利用數據為證，說明道理，再舉人事為例證。

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