《幽夢影》云：「讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」依據此一邏輯，下列何者不適合於春天閱讀？
(A)《昭明文選》
(B)《劍南詩稿》
(C)《呂氏春秋》
(D)《唐宋八大家文鈔》

經--漢代以後，儒家被視為學術之尊，所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍。也就是「十三經」。這十三經包括：易經、詩經、書經(尚書)、周禮、儀禮、禮記 、左傳 、公羊傳、穀粱傳、論語 、孝經、孟子、爾雅 。

史--各朝各代的正史、或是跨朝代的通史。史記、資治通鑑、新唐書、三國志 。(三國志是正史，三國演義是小說。)

子--子部分類頗為複雜。簡單來說，排除儒家、歷史和文學，其他包括哲學、政治、經濟、法律、農、工、兵、藝術、技術等各項專門學術的著作，都可歸在子部。另外一提，「小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中，屬於「諸子」，所以應該歸類在子部。莊子、韓非子、本草綱目、呂氏春秋、西廂記、聊齋志異、紅樓夢、水滸傳  。(藍色字體是小說)

集--文學作品。個人著作稱為「別集」，許多人集合起來的稱為「總集」。杜詩、離騷、稼軒詞、昌黎先生集 。

讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。

閱讀經書適宜在冬季，因為精神能夠專一。閱讀史書適宜在夏季，因為閱讀的時光充裕。

讀諸子宜秋，其致別也。讀諸集宜春，其機暢也。

閱讀諸子適宜在秋季，因為思維情致，清晰有條理。閱讀集部適宜在春季，因為生機盎然，情感豐富。

(A)(B)(D)集部；(C)子部

呂氏春秋-先秦諸子中的法家代表人物之一呂不韋及其門人集體編纂而成

是因為當時諸侯中多有能言善辯之人，如荀子之類，書遍佈天下。呂不韋就讓其客人人寫下所見所聞，彙集在一起，分類爲萬物古今事之大成，故名之爲《呂氏春秋》，還把此書放在咸陽市門，並懸賞千金請諸侯遊士有能增減一字者，賞千金。

讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。