「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往」意謂：
(A)名利可以使人快樂
(B)名利有如過眼雲煙
(C)人人都為名利奔波
(D)只有名利值得追求

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統計： A(33), B(575), C(5614), D(37), E(0) #403399

詳解 (共 4 筆)

#816595
禮因富有而產生，卻因貧困而廢棄。所以君子富有了，則樂散好施；小人要是富有，則用來獨自享受。水深，魚就產生在那裡；山勢險峻，猛獸就住到那裡去；人要是有錢了，仁義也就依附他了。有錢的人得勢，就愈加顯赫；失了勢，就沒有人理會了。若因此而不快樂，那就錯了。
西夷北狄的野蠻人，情況比這樣還厲害呢!俗話說：「有錢人的子弟，不死在刑場之上。」這並不是空話啊!所以說：「天下煩囂混雜一片，就是為利而來；天下紛亂擾攘，都是為錢而往。」那些擁有千輛兵車的國君，有萬戶封爵的諸侯，有百輛兵車的卿大夫，他們還怕窮，更何況是那些尋常的老百姓呢?

有：富有
無：貧窮
編戶：平民

「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往」作者暗諷：
(A)當時社會唯利是圖的醜態
(B)漢武帝跋扈剛愎的性情
(C)中國官場文化中難以剷除的劣根性
(D)空門遁士之不敢面對現實

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#1179373
禮生於有而廢於無。
禮因富有而產生，卻因貧困而廢棄。
故君子富好行其德，小人富以適其力，淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。
所以君子富有了，則樂散好施；小人要是富有，則用來獨自享受。水深，魚就產生在那裡；山勢險峻，猛獸就住到那裡去；人要是有錢了，仁義也就依附他了。
富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂，夷狄益甚。
有錢的人得勢，就愈加顯赫；失了勢，就沒有人理會了，因此而不快樂。
這樣情況在夷狄的野蠻人那更明顯呢！
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#807761
禮節是在富有時產生的，貧窮時廢弛。因此，有統治地位的人富有，才會推行德政；百姓富有，才能調節自己的勞力。海深魚自然會聚居；山深百獸就自然會到那裡去；人富有仁義就會依附在他的身上。富貴的人得到權勢就更加顯赫，失去權勢，作客都無處可去，因此而沒有樂趣。諺語說︰「家有千金的人，不會因犯法而被處死於市曹。」這可不是一句空話啊。所以說︰「普天下的人熙熙而來，都是為了利，攘攘而去，也都是為了利。」那千乘的封國，萬戶的列侯，百室的大夫，尚且擔心貧窮，何況是百姓？
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#4131021


故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」

 

 所以說：「天下煩囂混雜一片，就是為利而來；天下紛亂擾攘，都是為錢而往。」

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