「小儒規規焉，以君臣之義無所逃於天地之間。」（黃宗羲〈原君〉， 句中「規規焉」意為：）
(A)識見短淺
(B)亦步亦趨
(C)循規蹈矩
(D)尋求歸趣。

答案：登入後查看
統計： A(751), B(96), C(308), D(10), E(0) #363962

詳解 (共 4 筆)

#429103
規規：識見淺短，拘泥的樣子。
24
0
#1322235
「小儒規規焉，以君臣之義無所逃於天地之間。」
但那些見識淺短的儒者卻死守舊義，認為君臣之間的義理存在天地之間，是無法逃避的。
 
此句為黃宗羲批判小儒迂腐錯誤的君權說，說明古代設立君主是要為民興利除害，亦即天下為主、君為客，如今卻是反客為主，而批判小儒不深思君臣關係應建立在為民服務上，卻曲解成君尊民卑的謬論。
9
0
#676826
而見識短淺的儒生，認為君臣之義是天地間的第一等大義 
6
0
#887643
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独 夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，视兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫 腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王，圣人也；孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于 其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？
 
翻譯:古时候，天下人爱戴自己的君主，把他们比作父亲，把他们比作天，实在不算过分。现在天下人怨恨、憎恶自己 的君主，把他们看作仇敌，称他们为独夫，这原是他们应当得到的。可是那些眼光短浅的读书人，却拘谨地认为，君臣之间的伦理关系无法逃脱于天地之间，甚至对 于桀、纣那样的暴君，也认为汤、武不应当去讨伐他们，因而虚妄地传说伯夷、叔齐那些无可查考的故事，看待千千万万百姓的血肉崩溃的躯体，竟然和腐臭的老鼠 一样。难道天地这么大，在千千万万天下人中，唯独（应当）偏爱君主一人一家吗？因此（讨伐纣王的）武王是圣人；孟子（肯定武王伐纣）的言论，是圣人的言 论。后世的君主，想要用自己“如父如天”一类的空名来禁绝他人暗中看机会夺取君位，都感到孟子的话对自己不利，甚至废除孟子的祭祀，这根由不是从眼光短浅 的读书人那里来的吗？
3
0