「粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而後成者也。其他所以養生之具，皆待人力而後 完也。吾皆賴之。然人不可徧為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也； 而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。」( 韓愈〈圬者王承福傳〉) 本段文字的大意，與下列何者最為接近？
(A) 楊朱為我，拔一毛而利天下，不為也。
(B) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。
(C) 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
(D) 或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人。

答案：登入後查看
統計： A(32), B(50), C(47), D(283), E(0) #335974

詳解 (共 3 筆)

#712631

(A)楊朱為我，拔一毛而利天下，不為也。

楊朱這個人太自私，如果從他身上拔一跟毛是對天下有利的，他也不願意去做的。

(B)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。

吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這裡面了。

(C)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

讀書人立志追求真理，卻恥於粗布淡飯的人，不值得交談。

(D)或勞心，或勞力;勞心者治人，勞力都治於人。

有的人勞心，有的人勞力; 勞心的人管理人，勞力的人受人管理。

17
2
#712611

穀子，是經過耕種而後生長的;至於布和綢，一定要經過紡織才能得到的。其他用來維持生活的物質，都是要依賴人力才能完成的，我們都要依賴它來維持生活。但是，一個人不可能什麼都自已去做，應當各自盡自已的能力，互想幫助而生活。所以當君主的，是治理我們，使我們可以平安生活的;而其他官吏，是輔助君主推行教化的。責任有大有小，看他們的能力來決定，就像容器一樣，各有其用處。

14
0
#589015
有解釋嗎？
1
1