「自東漢以來，道喪文弊，異端並起，歷唐貞觀、開元之盛， 輔以房、杜、姚、宋而不能救」(〈潮州韓文公廟堂碑〉)其 中，「道」喪，所指為何？
(A)仁道
(B)風氣
(C)師道
(D)儒學

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統計： A(395), B(386), C(1932), D(3812), E(0) #434180

詳解 (共 4 筆)

#686770
自從東漢以來，儒學衰微，文風敗壞，儒家以外的各種異端思想同時興起。雖然經歷了唐朝貞觀、開元兩個興盛時期，有房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟等賢相輔助，都不能挽救。
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#2188110

〈潮州韓文公廟堂碑〉蘇軾

原文：

自東漢以來，道喪文弊，異端並起。歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋詞解而不能救。獨韓文公起布衣詞解，談笑而麾詞解之，天下靡詞解然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒詞解，而勇奪三軍之帥詞解。此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？

譯文：

自從東漢以來，儒學衰微，文風敗壞，儒家以外的各種異端思想同時興起。雖然經歷了唐朝貞觀、開元兩個興盛時期，有房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟等賢相輔助，都不能挽救。只有韓文公從平民中崛起，談笑之間指揮古文運動，天下人士紛紛追隨文公，返回正道之上。這種情況，至今已經差不多三百年了。他的文章振興了八代以來衰敗的風氣；他所宣揚的儒道，拯救了天下人士對邪說異端的沉溺；他的忠誠觸犯了皇帝而令龍顏大怒；他的勇敢折服了三軍的主帥。這難道不是剛才所說的參與天地造化、關乎人類社會盛衰、廣大剛健地獨立存在的東西嗎？

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#4696794
韓文公->韓愈純儒家的道統，力斥佛...
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#2185918
??
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