下列五項為孔子對管仲的評價，屬於正面評價的有： ( 甲 ) 管仲之器小哉！ ( 乙 ) 管氏有三歸，官事不攝。 ( 丙 ) 微管仲，吾其被髮左衽矣。 ( 丁 ) 管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。 ( 戊 ) 邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。
(A) 丁戊
(B) 乙丙丁
(C) 丙丁
(D) 甲乙丁

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統計： A(78), B(147), C(250), D(20), E(0) #320780

詳解 (共 2 筆)

#375092
  • (甲) 子曰:「管仲之器小哉!」或曰:「管仲儉乎?」(乙)曰:「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉!」「然則管仲知禮乎?」(戊)曰:「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門;邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?」
    (論語 八佾第三)

    (甲)孔子說：「管仲的器量真小啊！」    有人就認為說：「那麼管仲是不是節儉呢？」(乙)孔子卻說：「管仲的住家就有三個處所，並且管理家中事務的官員，都是專職，不必兼攝多項事務，人事龐大，怎麼算得上節儉呢！」有人又問：「管仲如此的設施，是不是管仲知道禮制，依禮而行呢？」(戊)孔子接著說：「國君在門口樹立屏風，管仲也仿照國君樹立屏風；國君為了兩國國君友好的聚會，設置反坫的土台，管仲也跟著設置反坫，這都不符合禮制。假使認為管仲知禮，那麼還有誰不知禮呢！」


  • 子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「(丁)管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。(丙)微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」
    (論語 憲問17)

    子貢說：「管仲不是仁人吧？齊桓公殺公子糾時，管仲不能為公子糾殉死，反做了齊桓公的宰相。」孔子說：「(丁)管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯，一匡天下，人民現在還都享受到他的恩惠。(丙)沒有管仲，恐怕我們還要受愚昧人的侵擾。豈能拘泥於匹夫匹婦的小睗小信？自縊於溝瀆而不為人知呢。」
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有有可以解釋嗎？

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