下列有關《儀禮》、《禮記》的論述，何者正確？
(A)《儀禮》是「經」，《禮記》是「記」，兩書屬於經傳關係
(B)今傳《儀禮》為17 篇，漢代尚有《禮》古經56 篇，其中17 篇同於今傳《儀禮》，另有逸《禮》39 篇
(C)西漢戴德所傳自后蒼者，即今之小戴《禮記》
(D)鄭玄注三《禮》，以《禮記》為宗。

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統計： A(108), B(500), C(247), D(314), E(0) #436700

詳解 (共 5 筆)

#695956
A錯在兩者非經傳關係 "記"是"經"的補充資料、或闡述、或發揮
B為正解 其中17篇為今文(現在版本) 56篇為古文
C小戴禮記作者為戴聖
D ?
不知要如何訂正D選項 請版友指教 感謝:)
 

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#696404
（一）以《周禮》為核心以釋理；（二）重《春秋》之義；（三）引述緯書以注《三禮》；（四）推重五禮體系；（五）以漢制相比擬；（六）申述禮樂的意義。
這段文字參考台北市孔廟儒學文化網http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/C/Sage/Confucian/2/2/64.htm
<頁面打開後約略下方可看到>
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#4761376
鄭玄作注以《周禮》為宗
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#697455
非常感謝樓上:)

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#4805320
鄭玄周禮為宗禮記  小戴戴聖
(共 21 字，隱藏中）
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