阿摩線上測驗
下列詩句，試判斷何者有「逐臣棄婦」之感？
(A) 出郭門直視，但見丘與墳
(B) 昔我同門友，高舉振六翮；不念攜手好，棄我如遺跡
(C) 四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老
(D) 不惜歌者苦，但傷知音稀！願為雙鴻鵠，奮翅起高飛
(E)明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
統計： A(32), B(385), C(93), D(93), E(250) #217447
詳解 (共 3 筆)
E
這首詩是寫遊子離愁的，詩中刻畫了一個久客異鄉、愁思輾轉、夜不能寐的遊子形象。他的鄉愁是由皎皎明月引起的。更深人靜，那千里與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰：“隔千里兮共明月。”李白《靜夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”對於這首無名氏古詩中的主人公來說，同樣是這種情緒。“明月何皎皎，照我羅床幃。”當他開始看到明月如此皎潔時，也許是興奮的讚賞的。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳，照著這位擁衾而臥的人。可是，夜已深沉，他輾轉反側，尚未入眠。是過於耀眼的月光打擾他的睡眠嗎？不，是“憂愁不能寐”。他怎麼也睡不著，便索性“攬衣”而“起”，在室內“徘徊”起來。清代朱筠評曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古詩十九首說》）的確，遊子“看月”、“失眠”、“攬衣”、“起床”、“徘徊”這一連串的動作，說明他醒著的時間長，實在無法入睡；同時說明他心中憂愁很深。尤其是那“起徘徊”的情態，深刻地揭示了他內心痛苦的劇烈。 詩寫到這裡，寫出了“憂愁不能寐”的種種情狀，但究竟為什麼“憂愁”呢？“客行雖雲樂，不如早旋歸。”這是全詩的關鍵語，畫龍點睛，點明主題。這兩句雖是直說緣由，但語有餘意，耐人尋味。“客行”既有“樂”，為何又說“不如早旋歸”呢？實際上他鄉作客，何樂而言。正如《相如歌•飲馬長城窟行》所說：“枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰與相為言。”然而異鄉遊子為什麼欲歸不歸呢？這和他們所處的客觀現實是密切聯繫著的。即如本詩的作者，大概是東漢時一個無名文人吧，在他那個時代，往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進很兩難。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情，是十分真切的。清代陳祚明說得好：“客行有何樂？故言樂者，言雖樂亦不如歸，況不樂乎！”（《採菽堂古詩選》）朱筠也說：“把客中苦樂思想殆遍，把苦且不提，‘雖雲樂’亦是‘客’，‘不如早旋歸’之為樂也”（《古詩十九說》）他們是道出了此中淒涼味的。
古詩十九首!!!教我><
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁爲田，松柏摧爲薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！
思還故里閭，欲歸道無因。
明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？
昔我同門友，高舉振六翮；不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益！
(C) 四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老：一路上四野廣大而無邊際，春風吹生了枯萎的野草。眼前一切都是陌生無故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢?
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？
奄忽隨物化，榮名以爲寶。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有絃歌聲，音響一何悲！
誰能爲此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有餘哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
願爲雙鴻鵠，奮翅起高飛。
(E) 明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊：明月如此皎潔，照亮了我的牀幃；我憂愁得無法入睡，披衣而起屋內徘徊。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。