下列選項何者不是孟子勉人為學當持之以恆？
(A)有為者，辟若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也
(B)源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進
(C)山徑之蹊間， 介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣
(D)雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也

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統計： A(24), B(230), C(29), D(32), E(0) #86420

詳解 (共 10 筆)

#58155

孟子曰︰「原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。」

→言水有本不竭，無本則涸，喻學應務本。

 

語譯︰

孟子說︰「水從源泉裡滾滾而流，不管白天晚上都不停，流滿了低下的坑坎，引向前行，流到四海裡去。」

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#56404

山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之 矣：常常行走，就會變成一條大路﹔如果隔一段時間不去走，茅草就又會把它塞住了。言為善向學，須有恆心，不可閒斷。

孟子曰︰「原泉混混，不舍 晝夜，盈科而後進，放乎四海。」→言水有本不竭，無本則涸，喻學應 務本。

 語譯︰

孟子說︰「水從源泉裡滾滾而流，不 管白天晚上都不停，流滿了低下的坑坎，引向前行，流到四海裡去。」
所以答案應該是B啊!!

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#56569

南區聯盟已修改答案為B了
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#53010
山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用,則茅塞之矣【出處】《孟子盡心下》 茅塞未開 ※ 章旨：言為善向學，須有恆心，不可閒斷。 注釋 １山「徑」（陘）之「蹊」間：山坡上剛走出的小路。 ２「介然」用之而成路，「為間」不用，則茅塞之矣。（用蹊成路，言「學貴有恆」） 譯：常常行走，就會變成一條大路﹔如果隔一段時間不去走，茅草就又會把它塞住了。
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#878696
我覺得B也沒錯呀
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#53720
原本答案為C,修改為B
(共 13 字，隱藏中）
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#56827
原本答案為C,修改為B
(共 13 字，隱藏中）
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#53011

孟子曰︰「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」

2007/05/18 17:57

孟子曰︰「雖有天下易生之 物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」

→孟子勉人學應專心致志，不可一暴十寒。

 

語譯︰

孟子說︰「雖然有天下最容易生長的 植物，如果只讓它曬一天的陽光，卻陰寒了十天，也就沒有能夠生長的了。」

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#53638

答案更正為C
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#53639
答案更正為C
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