中國理想的生命之美，往往不在感官的愉悅或際遇的騰達，而在追求一種超出外在現實限制，屬於內心坦然自在的安適。下列選項，何者與此種生命情趣最不相近　
(A)莫春者，春服既成；冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸　
(B)結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山　
(C)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂　
(D)余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與埳井之蛙何異？

答案是(D)

是因為要著重在後段

人知之者，其謂與埳井之蛙何異？

的世俗心態嗎?

那如果選項去掉後面，只保留「余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。」

是不是就可以選呢?

別人雖然這樣說，但作者應該是不放在心上的吧？

答案真的是D？

(Ａ)在春夏之交，到河邊游泳、沐浴、嬉水，然後在風中起舞，唱詠著回家，就是最悠閒的哲學。語譯：晚春三月，穿上了春季的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，在沂水岸邊洗滌頭臉手腳，在祈雨的祭壇吹吹風，一路唱著歌走回家。《論語．先進》。(Ｂ)意謂享受恬淡寧靜的大自然意趣，只能用主觀情感融入其中，而難以言喻。語譯：寄身在俗世間，卻沒有車來人往的塵囂喧譁。你如果問我怎得如此？我會告訴你：心境若能遠離人事的煩雜，居處自然就偏僻寧靜了。在屋東的籬邊採摘菊花，偶然間抬頭一見廬山，益覺悠閒自得。陶淵明〈飲酒〉之五。(Ｃ)語譯：吃一簍筐的飯，喝一葫蘆瓢的水，居住在簡陋的閭巷裡，人人都無法忍受這樣的煩憂，顏回卻不改安貧樂道的心志。《論語．雍也》。(Ｄ)旨在自述身居敗屋，而志在天下；又恐怕別人不明心跡。語譯：我正志得意滿地住在這破屋子裡，還眉飛目動，顯得非常得意，認為這裡有奇妙的景致。別人知道我這樣，恐怕會說我和井底之蛙有什麼分別呢？歸有光〈項脊軒志〉