阿摩線上測驗
二十四、 下列各組成語中，哪一組中是完全正確的?
(A) 一言九鼎〆一語成讖
(B) 百尺竿頭〆心無旁鶩
(C)怨夫曠女〆五蘊皆空
(D)莫明其妙〆茅塞頓開
答案：登入後查看
統計： A(1300), B(385), C(162), D(114), E(1) #435320
統計： A(1300), B(385), C(162), D(114), E(1) #435320
詳解 (共 10 筆)
吳小華
#690819
心無旁鶩→騖
怨夫曠女→曠男怨女
莫明其妙→名
怨夫曠女→曠男怨女
莫明其妙→名
15
13
Gi gogo
#692664
比較一下 常常錯的字--趨之若鶩
11
0
謝孟臻
#692580
解釋「五蘊」
「五蘊」是什麼？簡略來說，便是指我人身心，也就是色、受、想、
行、識。「色」是指身體，並及外在的物質世界；「受、想、行、識
」是人的內心世界，也就是精神。
「蘊」，舊譯叫「陰」，新譯叫「蘊」。「陰」指「色、受、想、行
、識」能蔭蓋真相；「蘊」表「色、受、想、行、識」，乃各種元素
集聚而有。
10
0
Sian Li
#1013694
資料來源：搶救教甄國文特訓粉絲團
心無旁「ㄨˋ」、好高「ㄨˋ」遠、趨之若「ㄨˋ」
究竟哪個是「馬」？哪個是「鳥」？打官司過
男子李開雄九十九年間參加澎湖縣國中教師甄試，他發現國文科有一題選擇題答案「心無旁鶩」，與教育部版本「心無旁騖」不同，害他總分少○．四分落榜；澎湖縣的教師甄試題目是：下列何者正確，（D）好高騖遠／心無旁鶩。縣府公布的答案是（D）。但李姓男子覺得這一題根本有問題，因為心無旁鶩，考題上是鳥部，教育部公佈的版本是馬部，就差這一題李姓男子總分少0.11分落榜，李向澎湖縣政府訴願後，提起行政訴訟，最高行政法院審理後認定，教育部國語推行委員會審訂「心無旁ㄨˋ」正確用字應該是「騖」，判決李男勝訴定讞。李先生應該可以「心無旁騖」的當老師了。
［正本清源］
※「心無旁騖」
1.歷代文獻資料裡，自《孟子》以後，直至清朝，都沒有任何「旁鶩」的用例。《成語典》、《佩文韻府》，《大漢和辭典》，《中文大辭典》等都沒有「旁鶩」這個詞。
2.朱子談論到心要如何時，都是用馬部的「騖」字，而且當作動詞「追求」解。如「騖外」、「馳騖於外」都是「旁騖」的同義詞。
3.「心無旁騖」的來源，是梁啟超寫的課文《敬業與樂業》（民國十一年八月在上海中華職業學校的講演詞）課文這一段說：「惟有朱子解得最好，他說：『主一無適便是敬。』用現在的話講：凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。」。
4.教育部重編國語辭典修訂本有「旁騖」這個詞語，「旁騖」：無心工作，被外物所吸引。如：「心無旁騖」。所以「心無旁ㄨˋ」應當用「騖」而不是「鶩」。
※「好高騖遠」
比喻不切實際地追求過高過遠的目標。『騖』是形聲字，下面的『馬』是形旁，上面的『敄』(ㄨˋ）是聲旁。『騖』最早的意思是指『馬亂跑』，後來引申指胡亂追求。『好高騖遠』中的『騖』可以理解為『竭力追求』，所以也有寫作『務』的。當然，還是應該按照規範的寫法寫成『好高騖遠』。所以「好高ㄨˋ遠」應當用「騖」而不是「鶩」。
※「趨之若鶩」
意思是像成群的鴨子一樣爭先恐後地跑過去。比喻許多人爭著追逐名利。這個成語含有貶義。『趨之若鶩』中的『鶩』也是形聲字，下面的『鳥』是形旁，上面的『敄』(ㄨˋ）是聲旁。『鶩』指鴨子。唐代名篇《滕王閣序》中的名句『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色』中的『鶩』也是指鴨子。當然，指的是飛翔的野鴨。所以「趨之若ㄨˋ」應當用「鶩」而不是「騖」。
究竟哪個是「馬」？哪個是「鳥」？打官司過
男子李開雄九十九年間參加澎湖縣國中教師甄試，他發現國文科有一題選擇題答案「心無旁鶩」，與教育部版本「心無旁騖」不同，害他總分少○．四分落榜；澎湖縣的教師甄試題目是：下列何者正確，（D）好高騖遠／心無旁鶩。縣府公布的答案是（D）。但李姓男子覺得這一題根本有問題，因為心無旁鶩，考題上是鳥部，教育部公佈的版本是馬部，就差這一題李姓男子總分少0.11分落榜，李向澎湖縣政府訴願後，提起行政訴訟，最高行政法院審理後認定，教育部國語推行委員會審訂「心無旁ㄨˋ」正確用字應該是「騖」，判決李男勝訴定讞。李先生應該可以「心無旁騖」的當老師了。
［正本清源］
※「心無旁騖」
1.歷代文獻資料裡，自《孟子》以後，直至清朝，都沒有任何「旁鶩」的用例。《成語典》、《佩文韻府》，《大漢和辭典》，《中文大辭典》等都沒有「旁鶩」這個詞。
2.朱子談論到心要如何時，都是用馬部的「騖」字，而且當作動詞「追求」解。如「騖外」、「馳騖於外」都是「旁騖」的同義詞。
3.「心無旁騖」的來源，是梁啟超寫的課文《敬業與樂業》（民國十一年八月在上海中華職業學校的講演詞）課文這一段說：「惟有朱子解得最好，他說：『主一無適便是敬。』用現在的話講：凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。」。
4.教育部重編國語辭典修訂本有「旁騖」這個詞語，「旁騖」：無心工作，被外物所吸引。如：「心無旁騖」。所以「心無旁ㄨˋ」應當用「騖」而不是「鶩」。
※「好高騖遠」
比喻不切實際地追求過高過遠的目標。『騖』是形聲字，下面的『馬』是形旁，上面的『敄』(ㄨˋ）是聲旁。『騖』最早的意思是指『馬亂跑』，後來引申指胡亂追求。『好高騖遠』中的『騖』可以理解為『竭力追求』，所以也有寫作『務』的。當然，還是應該按照規範的寫法寫成『好高騖遠』。所以「好高ㄨˋ遠」應當用「騖」而不是「鶩」。
※「趨之若鶩」
意思是像成群的鴨子一樣爭先恐後地跑過去。比喻許多人爭著追逐名利。這個成語含有貶義。『趨之若鶩』中的『鶩』也是形聲字，下面的『鳥』是形旁，上面的『敄』(ㄨˋ）是聲旁。『鶩』指鴨子。唐代名篇《滕王閣序》中的名句『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色』中的『鶩』也是指鴨子。當然，指的是飛翔的野鴨。所以「趨之若ㄨˋ」應當用「鶩」而不是「騖」。
8
0
元
#1049898
3
0
Tsukino Peng
#745896
寫的時候看不太懂題目到底要我們選什麼，原來是字沒有錯的呀
3
0
June Chen
#1461307
個人認為教育部辭典這出處不好，明清小說在傳鈔過程中都會有錯漏字......
1
0
April Huang
#1352556
7樓有個地方錯了唷
好高騖遠 不等於好高務遠
補充說明
好高騖遠 不等於好高務遠
補充說明
| ○ 好高騖遠 ╳ 好高務遠 好高鶩遠 「騖」是奔馳的意思，引申有「強力追求」之意，屬「馬部」；「務」屬「力 部」，有務農、事務、務必等意思；「鶩」屬「鳥部」，是指鳥類中的游禽類 。「好高騖遠」見宋史˙卷四二七˙道學傳一˙程顥傳，指一味嚮往高遠的目 標而不切實際。所以「好高騖遠」當用「騖」而非「務」、「鶩」。 |
|---|
另外查了教育部重編國語辭典 也查不到號高"務"遠
1
0
April Huang
#1352567
1
0
98101008
#860988
「心無旁鶩」不是出自孟子‧告子
使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；雖與之俱學，弗若之矣。
所以鳥字的鶩並沒有錯啊
還是現在真的都統一改了＝ ＝
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