以下何者為六書中的指事字？
(A)日月
(B)考老
(C)武信
(D)上下

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統計： A(34), B(109), C(195), D(1564), E(0) #441045

詳解 (共 2 筆)

#793457
指事就是在象形的基礎上再加上個指事符號作標記的一種字。
「指事」是一種抽象的造字方法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示。
 
會意就是把兩個或兩個以上的象形字組合在一起，表示一個新的意思。
 
所謂形聲字，就是先取一字表示類屬（形符），然後再取另一字表示讀音（聲符）。
 
轉注字有三個條件：兩字同一部首、二字聲音相近、可以互相解釋。所以轉注字必須是一對或一組，不能是一個。
 
所謂假借，就是在紀錄語言時，借用已經造出的同音字，代替還沒造出來的字。
 
象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。
 
(A)日月 ---象形
(B)考老 ---轉注字
(C)武信 ---會意字
(D)上下---指事字
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#885491

說文解字敘：

象形者，畫成其物，隨體詰屈，日月是也 。

指事者 ，視而可識，察而見意，上下是也。

會意者 ，比類合誼，以見指撝，武信是也。

形聲者 ，以事為名，取譬相成，江河是也。

轉注者 ，建類一首，同意相受，考老是也。

假借者 ，本無其字，依聲託事，令長是也。


六書之中象形字最早；形聲字最多。

造字的基本法則--象形、指事、會意、形聲

。

造字的補充法則---轉注、假借

 。

不能再加以分析的獨體、稱為「文」---象形、指事。

可以再加以分析的合體,稱為「字」---會意、形聲

 。

象形與指事之別---象形是具體的「物」；指事是抽象的「事」。

會意與形聲之別---會意是「形符」+「形符」

；形聲是「形符」+「聲符」。

　

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