以下為東晉袁崧所寫的一段遊記,請閱讀後回答第10題
「常聞峽中水疾,書記及口傳悉以臨懼相戒,曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰,奇構異形,固難以詞敘。林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞氣之表,仰矚俯映,彌習彌佳。流連信宿,不覺忘返,目所履歷,未嘗有也。既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣!」(袁崧《宜都記》,《水經注》卷三四)
10. 下列各組文句中,「」內字義相同的選項是:
(A)「曾」無稱有山水之美也/動心忍性,「曾」益其所不能
(B)「及」余來踐躋此境/群居終日,言不「及」義,好行小慧,難矣哉
(C)奇構異形,「固」難以詞敘/形「固」可使如槁木,而心固可使如死灰
(D)仰矚俯映,「彌」習彌佳/每一獨往,動「彌」旬月,平生所好者,盡在其中
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統計: A(220), B(370), C(1128), D(509), E(0) #240436
統計: A(220), B(370), C(1128), D(509), E(0) #240436
詳解 (共 8 筆)
#444923
(A)竟然/增加
(B)等到/涉及
(C)固然、確實
(D)愈、更加/滿
(B)等到/涉及
(C)固然、確實
(D)愈、更加/滿
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#497055
形「固」可使如槁木,而心固可使如死灰:固然、誠然 形體固然(誠然)可以使它像乾枯的樹木,精神和思想難道也可以使它像死灰那樣嗎?
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#698557
山松言:“常聞峽中水疾,書記及口傳悉以臨懼相戒,曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境,既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。其疊秀峰,奇構異形,
固難以辭敘。 林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞氣之表。 仰矚俯映,彌習彌佳,流連信宿,不覺忘返。 目所履歷,未嘗有也。 既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣。 ”
固難以辭敘。 林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞氣之表。 仰矚俯映,彌習彌佳,流連信宿,不覺忘返。 目所履歷,未嘗有也。 既自欣得此奇觀,山水有靈,亦當驚知己於千古矣。 ”
袁山松說:“常常聽說峽中的水流很快,書本記載以及口頭傳說都用登臨此境令人恐懼相勸告,還沒有人稱讚山水美麗。到我來實地登臨這地方,一到那裡,感到特別欣喜,才相信耳聞不如親眼所見。那層疊的山崖、秀麗的山峰,奇特的結構,異常的形狀,確實很難用言辭來敘說。山林裡樹木聳立,繁榮茂盛,竟在雲氣的外面。抬頭欣賞高山遠樹,俯身觀看江中倒影,愈熟悉這風光愈感到美好。留連了兩晚,還沒察覺忘了返回。(我)親眼看見親身經歷的,(還)沒有過。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀,是山水有靈氣,也該驚喜千古以來終於遇到知己了!”
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#480144
(C)奇構異形,「固」難以詞敘---固然,本來就如此
形「固」可使如槁木,而心固可使如死灰---查到是解釋為[堅定]
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#395122
c: 固然,當然,本來就如此。
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#460481
形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎? 「固」:堅定
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#212945
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