作者餞送董邵南北行投靠燕趙藩鎮，所持的「真正態度」與「表現手法」，分別是：
(A)不置可否／婉約
(B)強力譴責／直率
(C)明送暗留／含蓄
(D)公然鼓吹／熱烈

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統計： A(44), B(76), C(549), D(45), E(0) #339656

詳解 (共 2 筆)

#521655

語譯：

　　燕趙一帶，古代傳說那裡有很多意氣慷慨，憤激不平的人。董生應考進士科，接連幾次沒有被主考官錄取，懷著優異的才能，無處發揮，沉悶地要到那個地方去。我預料他一定會遇到意氣投合的人。董生呀，好好努力吧！

　　照你的才能卻碰不上好時機，假如是嚮慕正義，力行仁道的人一定都會愛惜你的，何況燕趙的俠義人物，仁義是他們的本色！可是我曾經聽說過風俗是隨著教化轉變的，我怎麼料得定，今天那裡的風俗與古代傳說的不會有兩樣呢？暫且拿你這次的出行來檢驗它吧。董生，好好努力吧！

　　由於你的北行，我很有些感觸。請你替我憑弔一下望諸君的墓，並且到那裡的市街去看看，是否還有從前那樣隱在屠夫中有才能的豪傑？請為我告訴他們：英明的皇帝正在上位，可以出來作官了。

以上資料轉載自阿淵

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105050809552

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燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者，皆愛惜焉；矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因之有所感矣！為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」（韓愈〈送董邵南序〉）
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