唐代考試可分五種，其中最重要的方法為下列何種?
(A)墨義
(B)帖經
(C)詩賦
(D)策問

 科舉制度源于隋代，興盛于唐代，它是唐朝選拔官吏的極重要的手段。因之，作為科舉應試的方法，在唐代也就有了比較空前完善的發展。表現為形式多種多樣，內容側重點也各不相同，一般來說主要有帖經、墨義、口試、策問、詩賦五種。
 　　“帖經”就是將書本上的某行貼上幾字，要求應試者將貼住的字填寫出來，類似現在的填空題。
 　　“墨義”相當於現在的簡答題，是一種簡單的對經義的回答。考生只要熟讀經文和各類注釋文字就能回答，它一般有兩種形式，如果考生用筆來回答問題，就稱之為“墨義”，若以口來回答就稱為“口義”。
 　　“帖經”、“墨義”由於簡便易行，一般在應試時常常要問三五十條，更甚者問至一百條之多方可通過。
 　　“策問”是比帖經、墨義高一層次的考試方法，大概與現代的論述題相近。因為各科去選的最後裁決，差不多都是看重策問，所以它顯得非常重要。簡單說來，策問的方法就是主考設題指事，由考生作文章，題目的範圍一般有人事政治，稱為方略策和時務策等。
 　　“詩賦”是為克服考生存在的多背誦經義和舊策，而乏真學實才的現象，在後來加試的一種方法。即在經義策問的基礎上加試一詩一賦，當時稱“帖詩”。後來在進士科的考試偏重詩賦，往往發生帖經不及格，如果詩賦好也可以通過。從客觀上來說，這種應試方法對唐代詩賦的興盛起了一定的推動作用。
 　　唐代科舉考試的方法在形式上是多種多樣的，有的偏重熟記，有的側重議論，詩賦又重文采。在使用方法上具有靈活性，在考試中參互運用，既可考查學生的書本知識的掌握情況，又可以使學生將所學知識與實際問題相結合。唐代科舉考試中把這些方法制度化、固定化，是可以促進教育教學品質提高的好方法，有其合理的因素。