將教育比喻為個人同化週遭文化、更新且連續的過程，是下列哪一種隱喻？
(A)教育即接生
(B)教育即雕塑
(C)教育即生長
(D)教育即有機

教育哲學的基本概念

1. 教育即接生=教育方法即不斷提問、質疑，以解決眼前思考問題

2. 教育即塑造=依固定模型規格塑造兒童的心靈人格和特質(不可選擇和抵抗)

3. 教育即雕刻=依內在結構特質加以切磋琢磨

4. 教育即成長=將老師比喻成園丁，兒童發展為植物成長

5. 教育即有機=個人同化周遭文化、更新且連續的歷程

6. 教育即鑄劍=學習的本質為辛勤、努力，甚至違反學習者意願

謝富樂：《教育的語言》

A、 生長的隱喻：說明對教育權威的反抗，但是規避由選擇及行動而影響的社會責任。

B、 塑造的隱喻：強調教師的主動及責任，但是不符合兒童身心發展及注重兒童本性。(經驗主義、行為主義)

C、 雕刻的隱喻：強調不是在事前就完全定型，固定不變，但只受到某一種標準的規範，且作品完成後就停止成長。(理性主義)

D、 有機的隱喻：將教育比喻為個人同化週遭文化的歷程，將焦點放在文化生命的延續，但沒有區分不同的吸收文化內涵的方式，而此往往是社會及教育政策的道德問題關鍵所在。

E、 鑄劍的隱喻：教育即鑄劍─表示教育過程如同鑄劍一般的千錘百鍊與勤勉努力，意同於精粹主義的教育理念。精粹主義主張「教師權威」「教材位居教育歷程中心的地位」以及學習之本質有時「違反學習者的意願」等立論，皆為注重「外塑」或「鑄造」之價值的明證，與注重「由內而外」之說的「接生」隱喻，抱持對反的教育立場。

F、 撞(扣)鐘的隱喻：撞鐘的意思是重視受教者的自發性，學生向老師提問老師才回答。學生問一，老師回答一，學生問的深入，老師就回答的深入。像撞鐘一樣，(學生)撞的大力(老師回應的)聲音就大。

G、接生的隱喻：教育即接生，教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。此種隱喻的特徵如下：1.兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生(引出)即可。2.強調由內而外的接生，引出發展，而非由外而內的注入、訓練、灌輸。