戴震對六書有所謂「四體二用」之說，下列何者屬於「二用」？
(A)轉注、指事
(B)形聲、會意
(C)會意、假借
(D)轉注、假借

                 轉注字有三個條件：兩字同一部首、二字聲音相近、可以互相解釋。
　　轉注字必須是一對或一組，不能是一個。

　　文字不是一人一時一地所造的，可是各種文字的功用同樣是紀錄語言的，因此，同一意義的語言，甲地造出的字，和乙地造出的字可能不同；起初用的字可能和後來用的字也不同了，這些在不同時間空間造出的「語根相同，語義相同，但字形不同的」文字在某時某地都已經普遍使用，既然很難取消使用，就用轉相注釋的方法來溝通這些文字。

假借，就是在紀錄語言時，借用已經造出的同音字，代替還沒造出來的字，《說文序》提到假借者：「本無其字，依聲託事」，所謂本無其字，是表示語言上已經有這種字彙，可是還沒有這種文字產生；所謂依聲託事是指紀錄語言時依靠同音的文字，代替一下會說不會寫的字。
　　假借的開始雖然是本無其字，依聲託事，可是到後來，本來已有的字，在紀錄語言時，因為一時想不起來，就找一個同音的字來代替，也叫做假借，這是假借的演變過程。

假借和轉注二者是用字的方法，而不是造字的方法 。
　　假借的功用在於「節文字之孳乳」，也就是節制，讓文字不要不斷的產生下去，只要一字的意思或聲音相似，可以引申比擬就可取用，如此，造字用字才較簡易方便。

假借的例子
1. 公：原義為平分公平的意思，國之三公，必須由公平公正的人擔任，所以
　　　借用公平公正的公當作這個官職名。
2. 北：本義是相背，因北方背太陽，所以借來代替北方的北。
3. 西：原義是鳥在巢上棲息，鳥棲息時，日在西方，所以借來當方向的西。
4. 自：本義當鼻子，人自稱時，常以手指著鼻子，所以引申為自己的自。
5. 集：原義為群鳥在木聚集，後來買賣者聚集交易的地方稱市集，會合稱
　　　 集合 。

轉注與假借的不同：轉注是「一義數文」，也就是「異字同義」；假借是「一字數用」，也就是「異義同字」。就六書的轉注來說，轉注於「異字同義」之外，還要在聲音方面「同一語根」。 節錄自https://www.nani.com.tw/jteacher/pictographs/H6b_a05.html