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林布隆(C. E. Lindblom)著有何書主張非權威取向的決策途徑？
(A)政黨論
(B)政治與市場
(C)政治與疏離
(D)自由主義的終結
統計： A(22), B(410), C(40), D(52), E(1) #248774
詳解 (共 5 筆)
林布隆 ( C. E. Lindblom ) 著有何書主張非權威取向的決策途徑？
(A)政黨論
(B)政治與市場
(C)政治與疏離
(D)自由主義的終結
~解析 :
林布隆 ( Lindblom ) 在1977年出版的《政治與市場》（Politics and
Markets）一書中 : 一、林布隆 ( Lindblom ) 認為在「人類社會」有「兩種社會控制」:
(一)「權威體系」:
講究的是「教條灌輸」、「命令服從」。
(二)「自由市場」( 非權威 ) :
強調的是「廣告宣導」、「自由交易」、
「遊說勸導」 等。
二、上述這兩種制度說明「人類問題解決」的「兩種方式」，所以林布隆 ( Lindblom ) 建構「模式一」與「模式二」來「對照比較」，請詳見表1-1。
【表1-1】模式一與模式二的比較
| 模式解決問題 | 模 式 一 |
模式 二 |
| 知識現狀與能力的基本假設 | 充實，樂觀 | 不充實，悲觀 |
| 解決的基礎 | 真理（客觀） | 意願（主觀） |
| 解決的標準 | 正確（先驗的） | 同意（經驗的） |
| 決定的作成方式 | 發現 | 選擇 |
| 人際關係 | 不平等 | 平等 |
| 決策單位 | 一個單位 | 多元 |
| 需求 | 和諧一致 | 分歧衝突 |
| 解決問題的途徑 | 知識思考：廣博的、決定的 | 社會互動：交易的、議價的 |
| 解決問題的過程 | 同心協力 | 相互牽制 |
| 思考的範圍 | 周全：全體 | 各為己謀：局部 |
| 對錯誤的態度 | 規避 | 修改 |
| 衡量接受與否的依據 | 結果 | 程序 |
資料來源：張世賢，民71：228-229
※從表1-1來
看 : ＊「模式一」被稱為「智慧導引的社會」，它來自「人類智慧能力」的「樂觀論點」。
＊「模式二」根基於「人類智慧能力」比較「悲觀論點」。 ＊ 也就是說，「模式一」的「基本假定」是「人們」有「足夠」、「充分」的「知識」，可以透過「知識思考解決問題」；而「模式二」的「基本假定」是人們「沒有充分知識」，只好透過「社會互動解決問題」。至於，什麼是「社會互動」？簡單地說，是透過「大眾諮商」與「集思廣益」的方式來「解決問題」。
[ 資料來源 : www.npf.org.tw/post/2/2515 ]
C 著名政治學者羅偉（T. Lowi）著有何書，說明利益團體對美國民主政治運作的危害？(A)美國的民主(B)美國的官僚制度(C)自由主義的終結(D)新公共服務
~精修 (一) :
一、著名的「政治經濟學者」林布隆 ( Lindblom ) 於1977年出版《政治與市場》（Political and
Markets）一書中提出，「人類社會」有「兩種社會」的「控制機制」:
(一)「模式一」-「智識指導社會模式」: 即「社會」的「一部分人」是富有「智識」和「訊息靈通的」，他們能夠「改善社會問題」，「促使社會變化」獲得「重大」的「成功」。
(二)「模式二」-「社會互動模式」: 即講究 :
1.「私有財產」；
2.「自願交易」；
3.「市場制度」； 4.「多元政治」；
5.「協商」； 6.「議價」；
7.「遊說」。
二、綜合分析 :
林布隆 ( Lindblom ) 所題出之「模式一」，應是屬於對「人性」及其「智慧」採取「比較樂觀」的「思考」；而至於，「模式二」，則是採取「比較悲觀」的看法。
※惟上述此二種「模式」，究竟何者能「實踐民主行政」呢 ? 則引發諸多「政治經濟學界」之辯論喽 !
政治與市場