臺灣通史序：「郭公夏五」一詞意指：
(A)篳路藍縷
(B)蒐集網羅
(C)郢書燕說
(D)文字脫漏

郢書燕說是指穿鑿附會之說

也就是憑空杜撰，隨意牽合。

造句：「這棟空屋竟被人們郢書燕說，繪聲繪影的說成一間陰森恐怖的鬼屋。」

歷史小故事：郢書燕說

一 天夜裡，楚國京城郢都的一個人在家給燕相國寫信。因為燭燄偏低，飄忽不定的燭光夾著文房用具淡淡的影子，顯得有一點昏暗，所以這郢人對侍者說了一聲：“舉 燭。”明燈高照，寫信就看得清楚了。誰知他在燭光不亮，心中犯急，腦子裡想著“舉燭”，嘴裡念著“舉燭”的時候，竟然不知不覺把“舉燭”二字也寫到信裡去 了。過後他沒有檢查就把信交給了侍者。

燕相國收到那郢人的信 以後，反覆看了好幾遍。他始終覺得信中的“舉燭”二字非常費解。久聞四海之內唯楚有才，難道這就是一種莫測高深？燕相國想到這裡，忽然靈機一動。他若有所 悟地說：“舉燭的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定會推舉光明磊落、才能出眾的人擔當重任。照這樣看，郢人致書突出‘舉燭’二字，其用意原來是為我獻 策！”

燕相國把這一想法告訴了燕王，燕王聽了十分高興。他以相國的政見為原則，廣招賢士，從而使燕國政通人和，日益強盛。

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顧修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難，何也？斷簡殘編，蒐羅匪易（不易）；郭公夏五（郭公，指春秋莊公二十四年經文的脫漏之處。夏五，指春秋桓公十四年經文的脫漏之處。郭公夏五比喻缺漏的文獻。），疑信相參；則徵文難（求證困難）。老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實；則考獻難。重以改隸（改朝換代）之際，兵馬倥傯（ㄎㄨㄥˇ　ㄗㄨㄥˇ；兵荒馬亂），檔案俱失；私家收拾（蒐藏），半付祝融（被火焚毀），則欲取金匱石室（古代國家祕藏重要文書的地方）之書，以成風雨名山之業（風雨，亂世。名山，古帝王藏書之府。全句比喻亂世不朽的著作。），而有所不可。然及今為之，尚非甚難，若再經十年二十年而後修之，則真有難為者。是臺灣三百年來之史，將無以昭示後人，又豈非今日我輩之罪乎？

好的，這題問的是「郭公夏五」這個詞語的意思。