複選題
13.「正其義,不謀其利;明其道,不計其功」
(A)顏之推
(B)朱熹
(C)董仲舒
(D)傅玄
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統計: A(1128), B(816), C(3553), D(205), E(12) #29704
統計: A(1128), B(816), C(3553), D(205), E(12) #29704
詳解 (共 10 筆)
#235949
整理一下
「正其義,不謀其利;明其道,不計其功」
此為 朱熹 白鹿洞書院學規(揭示)
「正其義,不謀其利」謂做事時所要思考的是應不應該做,而不是只考慮自己的利益。
「明其道,不計其功」謂做人處事皆當以道義為標準,而非以個人私利、功過為標準。
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#1670701
董仲舒:「正其誼,不謀其利;明其道,不計其功。」
翻譯:誼=義,有仁德的人,做事情只知道什麼事應該去做,便全力以赴,絕不謀求個人的私益。讀書人著重的是,明白事情的道理,而不去計較個人的功業如何彪炳。→動機論
顏元修改董仲舒的觀點後如下。
顏元:「正其誼,以謀其利;明其道,而計其功。」
翻譯:做事時除了要思考應不應該做以外,也要考慮自己或國家的利益。讀書人著重的除了明白事情的道理,也要計較結果與成效。→結果論
故人淺見語翻譯,有誤請指正~
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#239379
漢書董仲舒傳:「故仁人者,正其誼不謀其利;明其道不計其功。」宋朝朱熹在白鹿洞書院,便把開頭的「故仁人者」省去,而成為「正其誼不謀其利,明其道不計其功」
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#749583
董仲舒排斥功利「正其誼不謀其利;明其道不計其功。」和顏元相反。其主張純動機論。
宋朝朱熹在白鹿洞書院,便把開頭的「故仁人者」省去,而成為「正其誼不謀其利,明其道不計其功」
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#780299
董仲舒《對膠西王越大夫不得為仁》篇中亦有一段相似的話:「仁人者,正其道不謀其利,修其理不急其功。」
《漢書·董仲舒傳》:「正其誼不謀其利,明其道不計其功」。
而朱熹則把董仲舒的這段話寫入了"白鹿洞書院學院",要他的學生銘記於心。
此處「誼」意為“義” ;古“誼”與“義”同
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#224795
考太細了吧!這段文字是什麼意思
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#30074
可以看一下陳家陽上冊p.48
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