複選題
29. 下列關於小說的發展,請選出敘述正確者:
中國小說起源於人們閒暇休息時所講的神話故事,而
(A)最早有小說一詞則見於《論語》一書,孔子認為小說雖
有可觀之處,但致遠恐泥。
(B)劉歆的〈七略〉則認為小說是街談 巷語之言,道聽塗說所造出來的。到漢魏六朝
時,小說往「志怪」與「志人」兩條路線上 發展,都是文言短篇的筆記形式。而真正合乎小說要求的作品,該
是唐代的傳奇。
(C)受到古文運動影響,唐文人大量創作傳奇小說,使唐傳奇盛極一時。而這些傳奇小說,大多被
收入宋代《太平廣記》一書,這是現存最早、最大的小說選集。到了元末明初,章回體長篇小說正式形成,文人
開始利用純熟的白話文寫小說,使小說進入一個全新的境界。例如
(D)金聖歎盛讚《水滸傳》書中人物個個「人有
其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口」,即為其中代表作。
(E)清朝則是長篇小說的極盛期,《紅樓夢》、
《儒林外史》、《聊齋誌異》皆為膾炙人口的作品。
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統計: A(22), B(93), C(129), D(154), E(57) #659642
統計: A(22), B(93), C(129), D(154), E(57) #659642
詳解 (共 7 筆)
#983240
「聊齋誌異」是中國歷史上最著名的一「鬼」故事書,這是一本用文言文所寫成的短篇故事集,作者是清朝的蒲松齡。
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#983237
班固〈藝文志.諸子略〉中對小說家的來源,簡單解釋為「街談巷語,道聽塗說者之所造也。」
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#983238
「小說」一詞,最早見於《莊子·外物篇》:「飾小說以乾縣令,其於大達亦遠矣。」
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#1029269
「聊齋誌異」是文言短篇小說之王
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#4595056
(A)始見於《莊子》、《荀子》,此處小說指未形成文字、口耳相傳之言
《莊子‧外物》:「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」
《荀子‧正名》:「故智者論道而已矣,小家珍說之所願皆衰以。」
(B)《漢書‧藝文志》:「小說家者流,蓋出於稗官(小官),街談巷語,道聽塗說者之所造也。……如或一言可采,此亦芻蕘(山野之民)狂夫之議也。」
(E)《聊齋誌異》是文言短篇小說
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#1238764
根本考記問之學,不知道劉歆是誰,也不知道桓譚什麼人,就算答對這題也沒什麼值得高興。
(B)桓譚言“小說家合殘叢小語,近取譬喻,以作短書,治身理家,有可觀之辭。”其原始意涵與今日的定義有所區別。 而先秦的小說被稱寓言,屬街談巷語,道聽塗說,是九流十家中的小說家。
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