複選題
40 子路問成人，子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣」 （《論語．憲問》）。下列選項，何者符合「成人」旨意？
(A)臧武仲的知足
(B)孟公綽的廉潔
(C)卞莊子的勇敢
(D)冉求的新文藝
(E)禮樂文化薰陶

原文:

子路問成人。

子曰:「若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣!」

曰:「今之成人者,何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!」

語譯:

子路問如何算是才德兼備的人。

孔子說:「首先要有臧武仲的智慧,其次要像孟公綽的廉靜寡欲,第三要有卞莊子的勇氣,第四要有冉有的才藝,還要加上禮樂的修飾。也就可以算是才德兼備的人了。」

接著又說:「現在所謂才德兼備的人,何必要有如此的才華呢?只要遇到有利可得時,會想到合不合道義的問題;遇到危險時,願意犧牲生命;與人有舊約,不會忘記一生中所許下的諾言。也就可以算是才德兼備的人了。」

註解:

臧武仲之知=>知,同智。臧武仲,姓臧孫氏,名紇,春秋時魯國大夫,曾官司寇,孔子贊其有智慧,曾幫助季武子得罪孟孫氏。孔子認為才德兼備的人,首先要有臧武仲的智慧。

公綽之不欲=>公綽,即上章的孟公綽。第二要像孟公綽的廉靜寡欲。

卞莊子之勇=>又稱管莊子,弁莊子。春秋時魯國卞邑大夫,以勇力出名,曾刺雙虎,齊人因此不敢伐魯。事父母盡孝。第三要有卞莊子的勇氣。

冉求之藝=>藝,才華。雍也6-6「求也藝,於從政乎何有。」第四要有冉有的才藝。

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40 子路問成人，子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣」 （《論語．憲問》）。下列選項，何者符合「成人」旨意？
(A)臧武仲的知足(X) 智慧
(B)孟公綽的廉潔(O)不貪欲
(C)卞莊子的勇敢(O)
(D)冉求的新文藝(X)技藝
(E)禮樂文化薰陶(O)

新文藝

五四運動以後的純文學作品，如新詩、小說等。
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冉求（前522年－？），名求，字子有，亦稱冉有，東周春秋時代魯國（今山東曲阜）人。孔子弟子，少孔子二十九歲。與冉伯牛、冉仲弓同族。

冉有多才多藝、性格謙遜、長於政事。政治能力較強，名列「孔門十哲」之政事科。

我以為不欲是指沒有慾望

跟廉潔(公平、公正)是兩回事@@