複選題
45 「西方社會學者老早指出『全球化就是美國化』。全球化不知不覺改變了各民族國家的文化土壤， 使外來作物壯盛，本土作物萎弱。想想我們今日的小孩子天天喝可樂，吃炸雞，本土的碗糕與四神湯怎能不越來越靠邊？而今天，陳達的民歌與李天祿的布袋戲如何敵得過女神卡卡與『憤怒鳥』？ 如果還以為文學藝術的民族主義是狹隘、落伍的觀念，正好讓歐美的全球化吞噬了我們民族文化可 貴的珍寶。當代『全球化』不是最大、最霸道的文化的『民族主義』嗎？為什麼我們不敢反對？」 根據文意，下列敘述正確的選項是：
(A)本土文學藝術應該努力朝向「全球化」發展
(B)喝可樂、吃炸雞，是符合「全球化」的行為
(C)陳達的民歌太過於在地化，是一種落伍的表現
(D)李天祿布袋戲的藝術價值無法與女神卡卡匹敵
(E)當代的「全球化」其實是一種美國的民族主義

(A)本土文學藝術應該努力朝向「反全球化」發展 

=>全球化不知不覺改變了各民族國家的文化土壤，當代『全球化』不是最大、最霸道的文化的『民族主義』嗎？為什麼我們不敢反對？

(B)喝可樂、吃炸雞，是符合「全球化」的行為 

=>西方社會學者老早指出『全球化就是美國化』，想想我們今日的小孩子天天喝可樂，吃炸雞

(C)如果以為陳達的民歌太過於在地化，是一種落伍的表現，正好讓全球化吞噬了我們民族文化可貴的珍寶(意指不要以為這是在地化和種落伍的表現)

=>陳達的民歌與李天祿的布袋戲如何敵得過女神卡卡與『憤怒鳥』？如果還以為文學藝術的民族主義是狹隘、落伍的觀念，正好讓歐美的全球化吞噬了我們民族文化可貴的珍寶。

(D)為什麼我們不敢拿李天祿布袋戲的藝術價值無法與女神卡卡匹敵 

=>陳達的民歌與李天祿的布袋戲如何敵得過女神卡卡與『憤怒鳥』？為什麼我們不敢反對？

(E)當代的「全球化」其實是一種美國的民族主義

=>西方社會學者老早指出『全球化就是美國化』，當代『全球化』不是最大、最霸道的文化的『民族主義』嗎？

我實在很難選B....

這種類型的題目有時候很難選，答案就出題者自己說了算

因為是複選，選B是不得已的..

西方社會學者老早指出『全球化就是美國化』。全球化不知不覺改變了各民族國家的文化土壤， 使外來作物壯盛，本土作物萎弱。想想我們今日的小孩子天天喝可樂，吃炸雞，本土的碗糕與四神 湯怎能不越來越靠邊？而今天，陳達的民歌與李天祿的布袋戲如何敵得過女神卡卡與『憤怒鳥』？ 如果還以為文學藝術的民族主義是狹隘、落伍的觀念，正好讓歐美的全球化吞噬了我們民族文化可 貴的珍寶。當代『全球化』不是最大、最霸道的文化的『民族主義』嗎？為什麼我們不敢反對？

(b)喝可樂、吃炸雞，是符合「全球化」的行為

喝可樂、吃炸雞 等於美國化(o)

(E)當代的「全球化」其實是一種美國的民族主義

全球化就是美國化(o)