複選題
45 古代典籍中，「小人」一詞往往具備多重意義。下列選項，「小人」一詞與品格表現無關的是：
(A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚
(B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也
(C)君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃
(D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨
(E)君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也

(A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚   ---君子心地平坦寬闊，小人心中常憂戚不安。

(B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也---做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。

(C)君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃---君子德行如同風，小人的德行好比草，在位者若行德政, 人民也就效法跟著行道向善. 就像風在草上吹，風吹向哪一邊, 草也就隨風向那邊倒。

(D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨---小人指下人或家僕

(E)君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也---君子不能從小處得到賞識，但卻可以成大器；小人不能成大器，但卻可以從小處得到賞識。 

C選項教育部國語辭典解釋為平民百姓

(A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚-真小人
(B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也-平民百姓
(C)君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃-平民百姓或借代品德
(D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨-小孩.僕人
(E)君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也-真小人

N年前高中上中國文化基本教材C選項君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃的小人是指人民(我書還留著)

那我接下來考試該怎麼選...???

請問釋疑的人有沒有收到回覆可以分享給大家

是百姓沒錯阿 但題目說和德行有關

最佳解的翻譯可以看出君子德行可以引領百姓德行的跟随

如果不要太在乎引號，把它看成是「題目敘述前後一致的表現」，或許想法可以更寬闊，因為引號是「表示引用語的起止，或特別意義的詞句」，不一定單純指字詞上釋義。縱然(C)選項的「小人」在國語辭典裡為平民百姓的意思，我覺得只是廣義的解釋，不能說(C)完全與品格無關，理由如下：

1.平民百姓可以討論各式各樣的問題，查辭典裡另一個例子「生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從」(舒適安逸，不問民眾疾苦，沉迷於享樂)，肯定與品格無關，所以要看前後文來判斷，(C)便是在討論品格的問題。

2.就修辭上來看，此處使用譬喻法，譬喻是「利用二件事物的相似點，用彼方來說明此方，通常是以易知說明難知，以具體說明抽象」，所以(C)是用德草來說明小人→小人相似於德草。