複選題
45 古代典籍中，「小人」一詞往往具備多重意義。下列選項，「小人」一詞與品格表現無關的是：
(A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚
(B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也
(C)君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃
(D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨
(E)君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也

『(A)選項詳解

《論語‧卷7‧述而‧第37則》

子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」

孔子說：「君子總是胸懷寬廣，小人總是憂愁悲傷。」

(B)選項詳解

《論語‧卷17‧陽貨‧第4則》

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳。」

孔子去武城，聽到彈琴唱歌的聲音。孔子微微一笑說：「殺雞哪用得上宰牛的刀？」子游對他說：「以前我聽您說過：『君子學道就會愛護別人，小人學道就會服從指揮。』」孔子說：「同學們，子游說得對，剛才我是在開玩笑。」

(C)選項詳解

《論語‧卷12‧顏淵‧第19則》

季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」

季康子問政：「如果殺掉惡人，延攬好人，怎樣？」孔子說：「您治理國家，怎麽要殺人呢？如果您善良，人民自然也就善良。領導的品德象風，群衆的品德象草，風在草上吹，草必隨風倒。」

(D)選項詳解

《論語‧卷17‧陽貨‧第25則》

子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」

孔子說：「唯女子與小人難以對付。太親近了，他們就會失禮；太疏遠了，他們就會怨恨。」

(E)選項詳解

《論語‧卷15‧衛靈公‧第34則》

子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」

孔子說：「君子不可做小事，而可接受重大使命；小人不可接受重大使命，而衹能做小事。」』

『下列選項，「小人」一詞與品格表現無關的是：』

其實，雖然有語譯，不過，並沒有辦法完整闡述題旨！只能從語譯了解整句的大綱，必須從語譯反推，才能得到其中隱喻的涵義。

A→君子胸襟坦蕩，小人容易憂愁。對比出君子光明，小人心胸狹隘。＝＞『跟品格有關』

B→君子學道愛護他人，小人學道服從他人。愛護VS服從＝＞『跟品行無關』

C→君子品德如風，小人品德如草，風在草上吹，草就隨風倒。這句比較明顯，「君子=風，小人=草」＝＞『跟品格有關』

D→女子和小人難以應付。說小人不好應付可以理解，女子何必和小人放在一塊講？因此可以推出，此句並非在講品性！

＝＞『跟品行無關』

E→君子不適合作小事，只可接受重大使命；小人不可接受重大使命，只可做小事。同樣都是人，為什麼只有君子能接受重大使命，因為他有品德，能夠承受偉大的使命；而小人品格比不上君子，所以無法擔綱大任＝＞『跟品格有關』

(A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚 
「君子的心胸是寬廣的，小人則是經常憂愁不已。」

(B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也 
君子學道是加惠給老百姓，此處的君子、小人，不是好壞的人，而是指在位、在野的人，在位稱君子，普通人為小人，其中沒有善惡二字。

「君子德行如同風，小人的德行好比草，在位者若行德政, 人民也就效法跟著行道向善. 就像風在草上吹，風吹向哪一邊, 草也就隨風向那邊倒。」 

(D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨

女子、小人專指男女僕人而言，如古時宮中的侍妾僕從之類

(E)君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也
君子者，才情遠大，無法在小事之中瞭解其能力，所以不應該只讓他去做小事，而可委以重任。小人者，才疏學淺，能力有限，無法居高位、擔重任，只可交託小事而已。

(C)為何不行?考選部不要只會公布答案,也該出個詳解才可服眾

(A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚
有才德的人循理而行，所以心地平坦寬廣；無德智修養、人格卑劣的人。患得患失，所以經常憂愁侷促。　

(B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也
上位者學禮樂，就會愛恤人民；老百姓學禮樂，就容易使喚了。

(C)君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃
上位者的德行好比是風，老百姓的德行好比是草，草受風吹，必然隨風倒。　

(D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨
只有女人和無德智修養、人格卑劣的人是難以相處的了。相近了會看你不順眼，遠離了又會埋怨你。　

(E)君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也
有才德的人在小事上不一定能得到別人賞識，但卻可以讓他們承擔重責大任; 無德智修養、人格卑劣的人。不能承擔重責大任，只是在小事上往往能得到別人讚賞。

感覺答案應該是BC比較合理

資料來源https://zh-tw.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1202269713153879&id=254175541296639

C的小人明明就是指百姓....如果主考官覺得他們很高尚我們老百姓沒品那就說得通了!!

《論語》上講：「君子之德風，小人之德草，風行草偃」（原文：「草上之風，必偃」）。就是在上位的人他的德政好比是風，一般老百姓的德行就好比是草；風加在這個草的上面，草就會隨著風來仆倒，就會跟著在上位的領導的人來學習。所以領導人的一舉一動是很重要的，很具有影響力的。

「在上位者」的精神，可以包括政府首長、公司主管、家中長輩、學校老師等等。「在下位者」可以是屬下、百姓、晚輩、學生等等身分。這句話的惕勵就像俗話「上梁不正下梁歪」，告訴上位者「榜樣」很重要，自身的修為才是影響在下位者是否改變的「必要條件」，甚至於是「充分條件」。

孔子認為領導人的榜樣是很重要的，如果他的品德良好，為官清廉，重視教育，那老百姓就會受到影響，成為善良的社會。

    他對於「榜樣」的重視，除了這句語錄，還顯露在很多其它的語錄中，如我們之前所學的「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」也是經典之一。

雖然在這裡問這問題好像怪怪的
不過我還是想向各位請教一下
最近我在好多題目前面都看到【已刪除】的字樣
請問這是代表什麼意思呢?

對阿  C 好像可以選??
C ：比喻在上者若以德化民，人民必能受其感化。