105年 - 105 地方政府特種考試_五等_一般行政：國文(包括公文格式用語)(重複)#58581

科目：初等/五等/佐級◆國文 | 年份：105年 | 選擇題數：45 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：初等/五等/佐級◆國文

選擇題 (45)

1 「辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。……吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！」（曹植〈與楊德祖書〉）曹植寫作本文的重點是： (A)自認才德淺薄沒有資格寫作文章 (B)以為寫文章須以嘉惠百姓為目標 (C)認為寫作辭賦可能背離君子大義 (D)期許自身在政治場域上建立功業

2 下列引號中的疊字，何者是形容聲音？ (A)遙夜「沉沉」如水，風緊驛亭深閉 (B)回船上馬各歸去，多言「譊譊」師所呵 (C)信宿漁人還「泛泛」，清秋燕子故飛飛 (D)春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。「溶溶」曳曳，東風無力，欲皺還休

3 子路曰：「南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？」孔子曰：「括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？」子路拜曰：「敬受教哉！」（《說苑．建本》）關於本文主旨，敘述最正確的是： (A)嚴酷考驗是為了成長 (B)學習可使能力精益求精 (C)善用天賦，可無待於學習 (D)工具合用便可，不必力求精良

4 〈李娃傳〉：「天寶中，有常州刺史滎陽公者，略其名氏，不書，時望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，雋朗有詞藻，迥然不群，深為時輩推伏。其父愛而器之，曰：『此吾家千里駒也。』」根據上文，下列選項正確的是： (A)滎陽公和兒子相差三十歲 (B)滎陽公家中養了一匹千里馬 (C)滎陽公在地方上的聲望很高，收留很多徒弟 (D)滎陽公的兒子很有才華，但是高傲孤僻，不與人互動

5 《史記．魏公子列傳》：「公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家。公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。公子聞所在，乃閒步往，從此兩人游，甚歡。」根據上文，下列選項正確的是： (A)「賣漿家」是指賣豆漿的商家 (B)毛公因賭博欠魏公子錢，所以只好躲起來 (C)毛公、薛公都是有才學而不肯做官的隱居者 (D)魏公子也喜歡賭博，所以發現同好者，特別高興，樂於結交

6 「龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。」（馬援〈戒兄子嚴敦書〉）下列敘述，何者正確？ (A)作者只敬重龍伯高 (B)作者認為模仿杜季良的難度高於龍伯高 (C)從文中可以了解杜季良的人緣比龍伯高好 (D)作者希望晚輩們不要學杜季良，是因為自己和龍伯高的交情較好

7 「採於山，美可茹；釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。」（韓愈〈送李愿歸盤谷序〉）下列選項，可詮釋作者心境的是： (A)一介不取 (B)見獵心喜 (C)遊刃有餘 (D)隨遇而安

8 庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」（《世說新語．德行》）下列選項，何者詮釋庾公之行最為正確？ (A)仁者不憂，勇者不懼 (B)己所不欲，勿施於人 (C)路見不平，拔刀相助 (D)捨生取義，見賢思齊

9 文中「用之則行，舍之則藏」的態度，與下列敘述最相近的是： (A)君子無入而不自得 (B)君子莫大乎與人為善 (C)君子恥其言而過其行 (D)君子疾沒世而名不稱焉

10 文中孔子指出了率領三軍須備的特質，下列何者最不相符？ (A)智勇兼備 (B)戒慎恐懼 (C)深思熟慮 (D)剛強魯莽

11 王衍「自比子貢」，是因為他自認如何？ (A)好學不倦 (B)能言善道 (C)善於政事 (D)敦品崇禮

12 承上題，文中「口中雌黃」，意指王衍何種表現？ (A)常不顧真相隨口批評 (B)常見風轉舵逢迎眾意 (C)能隨口更正所言錯誤 (D)能臨機應變舌燦蓮花

13 依照上文，下列那一項敘述是正確的？ (A)英雄美人事蹟不朽 (B)文學藝術作品精魂不朽 (C)詩人比政治家更值得歌頌紀念 (D)秦始皇和曹操是成功最高典範

14 承上題，這段文字主旨和下列那一句話最近似？ (A)立言不如立德 (B)自古英雄愛美人 (C)一將成名萬骨枯 (D)拿破崙，你的劍到不了的地方，我的筆都到了

15 「二月的雨，三月的雨，使我家的牆角長出白色的小菌，皮箱發霉，天花板積水，地上蓋滿一層訪客的友誼的泥腳印。和平西路二段多了幾個臨時池沼，汽車過去，帶著殺殺的濺水聲。濕衣服像一排排垂手而立的老人，躲在屋簷下避難。自來水暢通了，因為上天所賜的水已經過多。濕淋淋的路人，像一條條的魚，嚴肅沉默的從籬笆牆外游過去。這是臺北的雨季，是一年中最缺少歡笑的日子，但是我們的孩子卻在這樣的日子裡出世。她已經在這潮濕的地球上度過十五個整天。她那烏黑晶瑩的小眼睛，卻還沒見過燦爛的太陽，明媚的月亮。她會不會就此覺得這世界並不美？」由此可知，這位父親的心情是： (A)希望政府趕快改善積水的問題 (B)盼望能夠賺到更多的金錢，改善居住的環境 (C)急切地想讓孩子感受到這世間各種美好的事物 (D)期待孩子未來有許多好人緣，能有許多充滿歡笑的日子

16 「透過聆聽，成員之間學習到相互合作的精髓——唯有□□□□，才有辦法表現自己。雖然在過程中，必定會有磨合期，甚至產生摩擦，但也可能激盪出璀璨的火花，再經過演變和進化，便能慢慢建立起不言而喻的默契。只要打開耳朵用心體會，就能在樂音聲響中，感受到演奏者之間的情緒起伏及呼吸變化，這樣的心領神會，想必是台上的演奏者和台下的觀眾共同追求的藝術境界。」上文空格最適合填入： (A)配合別人 (B)傾聽別人 (C)禮讓別人 (D)謙抑自我

17 我常對學生說：「沒有人讀詩是為了文法，但是不透過文法就進不了詩。文法是守在詩之花園入口的一條惡犬。」這段話的主旨是： (A)讀懂文法未必能懂詩 (B)讀懂文法不等於懂詩 (C)文法是懂詩的必要之惡 (D)文法是懂詩的起承轉合

18 「觀恆河之妙用，誠然是人心意念之投射，心理因素大過實質，然而見著當地人沐浴在恆河懷抱的淚光與喃喃自語，讓我靜坐河階時升起了感同身受的感動情懷。」作者的感動來自於下列何者？ (A)譬喻 (B)同情 (C)自我暗示 (D)移情作用

19 苦是險譎的，差之毫釐，謬以千里，弄不好就全軍盡沒，像我那鍋荷葉湯。不過苦瓜倒是安全的，不易失手少有意外，一來擺明自討苦吃；二來那苦味被馴養過，是我們熟習的；三來苦瓜極少孤行，通常配搭濃肥之物，相生互倚甘苦共濟。苦瓜丸、紅燒苦瓜、苦瓜鑲肉、苦瓜蝦仁、苦瓜炒鹹蛋、苦瓜排骨湯，或腴或鮮或鹹，反襯對比清苦之味，更見鮮明刺激醒神開胃。苦甘苦甘，吃苦原是為了求甘。總有人說，「人生不夠苦嗎，還吃什麼苦瓜？」正因與人生相比，苦瓜才顯得芳甘，那滋味是舌根深處最神秘的弔詭，形同味上意在言外，經由後設徐徐鋪展，柳暗深處豁見花明。「誰謂荼苦？其甘如薺」，古人很早就懂得了。依據上文，請選出敘述正確的選項： (A)作者煮荷葉湯時，為保持清甜，所以絕不放入苦瓜 (B)在食材中放入苦瓜，是吃力不討好的自討苦吃行為 (C)人生必須遍嘗酸甜苦辣，吃苦瓜是最好的入門學習 (D)苦瓜滋味的難能可貴，就在於苦後回甘的難言之味

20 我問老師白話文言那一種好？他說：「白話文像一團海綿，揑起來只一點點，那有文言簡練？你能一口氣背韓昌黎的〈祭十二郎文〉，你能背朱自清的〈背影〉嗎？還有，你能把唐詩背得琅琅響，你背得出東一句、西一句，長一句、短一句的新詩嗎？」說得哄堂大笑。沈琪卻馬上說：「好文章並不一定都要背呀！它是心底的一縷靈泉，自然流動，那像文言文都是現成的一套，酸溜溜死板板的，我就是不喜歡。」她越說越起勁，馮老師從眼鏡上面望著她只是笑，一點不生氣。我覺得老師和沈琪講的都有道理，但心裏也想學寫白話文，覺得更能表達真感情。依據上文，下列敘述何者錯誤？ (A)文言文比白話文簡練 (B)白話文像心底的一縷靈泉，自然流動 (C)作者想學白話文，因為覺得白話文更能表達真感情 (D)唐詩可以背誦，新詩東一句、西一句，長一句、短一句也很容易背

21 下列詩詞與對應的節日何者錯誤？ (A)去年元夜時，花市燈如晝——元宵節 (B)慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無烟——寒食節 (C)窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零——中秋節 (D)九月九日眺山川，歸心歸望積風煙——重陽節

22 如果安靜也是有形象的，那應該就像那日所見——是陽光下一條條凝然晃漾、泛濫無邊的色彩恆河；是天際星辰、地表沙粒般數不清的花蕊無聲洶湧——一種溫暖了、但也震懾了我相機鏡頭的風景。高更說：「為了看見，我閉上眼睛。」於是，我閉上眼睛，讓心靈更清楚地看見，看見如繁星細沙般數不清的花，在摯友故鄉那片田園大地上，以絕美之姿，捨身淑世的故事。依據上文，下列敘述何者正確？ (A)作者閉上眼睛，才能看見朋友的田園 (B)作者說安靜有形象，意思是透過鏡頭就能看見「安靜」 (C)高更說「為了看見，我閉上眼睛」，意謂必須先閉眼後再睜眼，才能看得更清楚 (D)所謂「花蕊無聲洶湧」，是說怒放的花雖無聲，卻爭奇鬥艷，讓觀者覺得很熱鬧

23 陶淵明〈讀山海經〉詩曰：「夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有。餘跡寄鄧林，功竟在身後。」下列有關詩人對夸父評價的分析，何者正確？ (A)批判夸父行為荒誕，不予苟同 (B)評斷夸父與日競走，必定慘遭失敗 (C)歌頌夸父擁有神力，河水不足以抵擋去路 (D)肯定夸父其杖化為鄧林，可見成敗不可只看眼前

24 古文人於仕途上追求晉用，常徘徊於仕與隱之間。下列何者表現出仕人超脫凡俗，不問顯達的高遠情懷？ (A)閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼 (B)北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疎 (C)歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相遺，復駕言兮焉求 (D)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟

25 涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。（杜甫〈天末懷李白〉）下列選項，敘述不正確的是： (A)「江湖秋水多」影射人在江湖，風波不斷的無奈感 (B)「文章憎命達」意思與「文學是苦悶的象徵」相近 (C)「魑魅喜人過」隱喻李白被流放乃是遭逢小人誣陷 (D)「投詩贈汨羅」傷悼李白與屈原二人皆投江以明志

26 「在凝神觀照時，我們心中除開所觀照的對象，別無所有，於是在不知不覺之中，由物、我兩忘進到物、我同一的境界。」此種物、我同一的現象就是「移情作用」。下列選項，何者不具「移情作用」？ (A)音信不歸來，社前雙燕迴 (B)山隨平野盡，江入大荒流 (C)寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇 (D)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流

27 人際之間婚喪喜慶的禮俗，蘊含豐富智慧，下列敘述何者正確？ (A)書信用「禮鑒」，是對收件人致敬之意 (B)祝壽稱人「享壽」幾何，藉以表達賀忱 (C)收禮時言明「踵謝」，指親自登門道謝 (D)農曆新年期間喝春酒，稱為「桃觴宴」

28 下列選項書信中的稱謂，何者需要側書？ (A)稱收信人的住所時，所加的「貴」字 (B)收信人是晚輩時，自稱所加的「愚」字 (C)稱呼自己的尊親屬時，所加的「家」字 (D)稱呼自己已亡故的卑親屬時，所加的「亡」字

【已刪除】複選題
29 公文中「期望及目的語」，如為平行文，下列選項中何者正確？ (A)請查核 (B)請查明見復 (C)請辦理見復 (D)請照辦

30 撰寫公文時應先根據行文事項之性質選用公文類別，下列選項，何者敘述正確？ (A)人事命令任免使用「咨」 (B)總統頒布法規使用「呈」 (C)市政府行文區公所使用「上行函」 (D)行政院行文經濟部使用「下行函」

【已刪除】31 公文三段式結構的「辦法」，可因公文內容改用其他名稱。下列選項中，錯誤的是： (A)建議 (B)請求 (C)擬辦 (D)通報

32 下列引號的成語，何者使用正確？ (A)這件雕塑作品「瑕不掩瑜」，實在太完美了 (B)你不要太自責，趕快「歧路亡羊」，想對策補救 (C)林主任很稱職，「事無巨細」，都處理得很妥貼 (D)峽谷奇景真如「班門弄斧」，自然的力量令人讚嘆

33 「亂世失教，檢調即使破案，也應□□而勿喜。」□□處最適合填入的選項是： (A)追悼 (B)欣慰 (C)哀矜 (D)緬懷

34 下列成語，何者使用正確？ (A)子路「暴虎馮河」驍勇善戰，因此深得孔子歡心 (B)李老師一向教學認真，對學生「求全責備」，終於當選優良教師 (C)張先生「尸位素餐」多年，身心健康，常常勸導朋友多吃素少吃肉 (D)總經理與同仁談論公事，態度謙遜，禮數周到，具「握髮吐哺」之風格

35 下列引號中字義，選項相同者為： (A)「趣」舍異路／巫嫗何久也，弟子「趣」之 (B)凌余陣兮躐余「行」／左右陳「行」，戒我師旅 (C)「就」賢體遠／三窟已「就」，君姑高枕為樂矣 (D)大夫七十而致仕，若不得「謝」，則必賜之几杖／多「謝」後世人，戒之慎勿忘

二、複選題（第 36 題至第 45 題，占 30 分） 36 「黃昏的疑雲／封鎖了暮年的深巷／忠臣的眼淚／苦戀著帝王的宮牆／英雄的頭顱／架在歷史的刀鋒上」下列選項，何者較貼近上文的意境？ (A)壯志未酬 (B)美人遲暮 (C)錦衣夜行 (D)馬革裹屍 (E)英雄氣短

37 「要成透明人，宣示理念還不夠，更要言行一致，前後一貫，別人才會知道你去從與取捨的原則。一旦透明，擺脫了一副莫測高深的形象，就會吸引更多了解你的人，透明的過程有如滋生性的反應爐，一直能保持良性的循環，信服你的人才會越多。」根據上文，下列符合「透明人」特性的是： (A)坦誠相迎，毫不掩飾 (B)胸無城府，直來直往 (C)開誠布公，推心置腹 (D)當仁不讓，義無反顧 (E)擇善固執，有為有守

38 孟子云：「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。」（《孟子．滕文公上》）下列敘述，較貼近作者立論的是： (A)勞心者往往終日構思，爭強好勝，較勞力者容易出人頭地 (B)勞心者常被視為既得利益者，而勞力者容易被忽略其貢獻 (C)用現代企業管理的觀點看，勞心者可負責決策，勞力者負責製造 (D)生產力的發展，必然導致社會分工。但在現實社會中，勞心者的貢獻大於勞力者 (E)孟子談社會上分工合作的道理，運用在國家的治理方面，領導和分工都很重要

39 關嶺，自諸羅後壁寮轉東，山路三十里而近。前時徑塗未闢，重岡深壑，鳥飛始過；入之者循山迂谷、披荊覓徑，處處山溪間之，雖三十里不啻百里。即有遊者，往往在前山雲泉寺一探火穴而止，實非關嶺之勝也。年來鑿山跨谷，始得至溫泉火穴之源。未至靈源三、四里，有長岡橫亙，開隧道十尋餘；又有二溪深可眩目，竹橋凌其上，搖搖不定。過此，鏟山腰一線為行徑，迤邐旋岡壑而入。近靈源，拓山麓一方為平地，周可一里；架木樓為客館。一溪橫之，深不及前溪而奔流益駛，石益多且巨，立者如削壁、偃如覆舟；跨以木橋。泉源則甃以方石，水出如沸，有冷泉一股瀵其傍穴；火在上舕舑，長芒照一山，黑夜通紅。依據本文，下列敘述正確的是： (A)靈源附近的景觀是一大片沃野平疇 (B)火穴的源頭最奇特的景致是水火同源 (C)在道路未開通之前，連鳥兒都飛不到關嶺 (D)作者認為關嶺最佳的景點不是雲泉寺的火穴 (E)想在關嶺探勝尋幽，除了走過搖晃的竹木橋，還要搭小船

40 下列句子與「英雄豪情」無關的是： (A)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 (B)老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墮青雲之志 (C)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁 (D)落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名 (E)且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱

41 陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」下列詩句，同樣表現「念天地之悠悠」宇宙情懷的是： (A)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 (B)今人不見古時月，今月曾經照古人 (C)遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天 (D)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 (E)嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

42 下列選項屬於彰顯君子美德的是： (A)不以言舉人，不以人廢言 (B)躬自厚而薄責於人 (C)古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約 (D)君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身 (E)一朝結髮從君子，將妾迢迢東路陲

43 下列關於書信用語，敘述正確的是： (A)給師長的問候辭，可寫「敬請道安」 (B)稱呼自己的親人時，可寫作「舍弟」、「家兄」 (C)提到自己已過世的父母時，可寫作「先嚴」、「先慈」 (D)寫信給長輩時，為了表示尊敬，信封啟封詞應該寫「敬啟」 (E)稱呼對方親人可加「令」字，如提到對方兒子時可稱「令小犬」

44 下列對聯所適用的對象正確的是： (A)細考蟲魚箋爾雅；廣收草木賦離騷／書店 (B)創人間頭等事業；理世上不平東西／當鋪 (C)劉伶借問那處好；李白還言在此家／酒館 (D)長留桃李春風面；聊解蒹葭秋水思／美容院 (E)笑我如觀雲裡月；憑君能辨霧中花／眼鏡行

45 古代典籍中，「小人」一詞往往具備多重意義。下列選項，「小人」一詞與品格表現無關的是： (A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚 (B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也 (C)君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃 (D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨 (E)君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也

申論題 (0)