21 下列詩詞與對應的節日何者錯誤？
(A)去年元夜時，花市燈如晝——元宵節
(B)慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無烟——寒食節
(C)窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零——中秋節
(D)九月九日眺山川，歸心歸望積風煙——重陽節

歐陽脩〈生查子〉：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」

伍唐珪〈寒食日獻郡守〉：「入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無烟。」

朱曰藩〈中元日齋中作〉：「陶枕單衾障素屏，空齋獨臥雨冥冥。輞川舊擬施為寺，內史新邀寫得經。窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零。年來會得逃禪理，長日沉冥不願醒。」

盧照鄰〈九月九日登玄武山〉：「九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬裡同悲鴻雁天。」

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【元夜】農曆正月十五日的晚上。

【元宵／元宵節】傳統節慶之一。因於每年第一個月圓之夜──農曆正月十五日晚上舉行慶祝活動，故稱為「元宵節」。當天，民間習慣通宵張燈，供人觀賞，並有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、猜燈謎等活動。更以吃元宵、年糕、餃子等，象徵闔家團圓、生活美滿。也稱為「燈節」、「小過年」、「上元」、「上元節」、「元宵」。

【寒食／寒食節】每年冬至後一百零五日，約在清明節前一、二日。晉文公時為求介之推出仕而焚林，之推抱木而死，全國哀悼，於是乃定是日禁火寒食。見《藝文類聚．卷四．歲時中．寒食》引晉．陸翽《鄴中記》。因介之推有龍蛇歌，故也稱為「龍歌節」。也稱為「冷節」、「寒食」。

【中元】即農曆七月十五日，有祭祀祖先亡魂的習俗。如：「中元普渡」。也稱為「鬼節」、「中元節」。

【中元節】農曆七月十五日。道家因相信地官於此日下降，定人間善惡，故道觀於此日作齋醮薦福。後演變為民間的祭祖日，家家追薦祖先亡靈，並以豐富的菜餚、放河燈等儀式，普度眾家孤魂野鬼。

【重陽／重陽節】九為陽數，俗稱農曆九月九日為「重陽節」。習俗多於此日相率登高、飲菊花酒、佩帶茱萸以避凶厄。唐．孟浩然〈秋登蘭山寄張五〉詩：「何當載酒來，共醉重陽節。」也稱為「暮節」、「登高節」、「老人節」、「重九」、「重陽」、「重陽日」。

參考：教育部重編國語辭典修訂本

教育部重編國語辭典修訂本

選項 (C)

【盂蘭節】ㄩˊ　ㄌㄢˊ　ㄐㄧㄝˊ

於每年農曆七月十五日舉行盂蘭盆會超渡祖先及餓鬼道眾生的節日。

【盂蘭盆】ㄩˊ　ㄌㄢˊ　ㄆㄣˊ

佛教用語。意為倒懸。指餓鬼道眾生活在像被倒吊般的痛苦中。為梵語 Ullambana的音譯。佛教徒於僧團結夏安居結束日（農曆七月十五日），用豐盛的供品，供養三寶以救先人倒懸之苦，相傳是出自目蓮救母的故事，有「盂蘭盆經」述說其事。在唐時，已將「盆」解為盛食物的器具，宋代民俗便演變成中元節祭祀祖先及占侯之物。用竹竿斫成三腳，高三、五尺，上面編織成一個盆碗形以放紙錢等物的器具，稱為「盂蘭盆」。除了作祭祀之用外，在焚燒後，看盆倒所向，也可以占氣候。

參考：教育部重編國語辭典修訂本

教育部重編國語辭典修訂本

(C)窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零——中元節