關於宋代理學的敘述，下列何者為非？
(A)理學又稱道學，以儒學作為精神主體，研究心性義理
(B)周敦頤是宋代理學開山鼻祖，提出「誠」、「無欲」的 道德修養論
(C)程頤曾言「涵養須用敬，格物在致知」，主張窮理盡性
(D)朱熹之學以「道問學」為主，重在致知， 由博返約，由外而內

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統計： A(13), B(26), C(109), D(25), E(0) #199097

詳解 (共 4 筆)

#898465
 程頤認為學習的方法是：「涵養需用敬，進學則在致知。」以誠敬入手，養氣寡愁；主張加上「致知」(窮理格物)才能使體氣凝聚，心神集中。 所以 (C) 錯在主張「窮理格物」才對。   出處： 陳嘉陽 教育概論 第二章 教育方歷史演進 p52
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#4391094
ANS : (c) 主張窮理盡性    ...
(共 31 字，隱藏中）
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朱熹：承程頥：「涵養需用敬，進學在致知」
1. 居敬窮理，性即理，道問學 >>> 經驗主義
2. 理在天外，格物窮理
3. 明五倫
4. 「主敬以立其本，窮理以致期知，反躬以賤其貴」「即物而窮其理」「吾心之全體大用」>>> 強調心靈主動認知功能

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#808186
所以(C)是錯在 是朱熹所說?
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