阿摩線上測驗
１有關狙公這則寓言的敘述，那一項是不正確的？
(A) 老狙可喻為因循守舊、膽小怕事者，小狙可喻為運用思想，積極改革者
(B) 本文筆法為先敘後議，而議論部分則出於劉基本人
(C) 本篇作於明初，故對明太祖的混亂政局，多所砭
(D) 以狙公喻以權術治國的在位者，以眾狙由昏而寤，喻人民啟智，終會識破統治者之權謀
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統計： A(47), B(50), C(172), D(32), E(0) #447557
統計： A(47), B(50), C(172), D(32), E(0) #447557
詳解 (共 4 筆)
吳雪豆
#714604
楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。
旦日，必部分眾狙于庭，使狙率以之山中，
求草木之實，賦什一以自奉。
或不給，則加鞭箠焉。
群狙皆畏苦之，弗敢違也。
楚國有飼養猴子作為生計的人，楚國人稱他為狙公。
白天的時候，必定在庭院裡佈置分配猴子們的組別，
命令老猴子帶牠們到山裡去，摘取草木的果實，
狙公把猴群交來的各種果實的十分之一供養自己。
有的交得不足，就以鞭子抽打牠們。
猴子們都害怕這樣的痛苦，不敢違逆狙公。
一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」
曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」
曰：「否也，皆得而取也。」
曰：「然則吾何假于彼而為之役乎？」
言未既，眾狙皆寤。
其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，
相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。
一天，有隻小猴子對猴子們說：山裡的果實，是狙公種的嗎？猴子們說：不是的，是天生的。
小猴說：那麼不是狙公就不能摘取果實嗎？
猴子們說：不是的，都可以摘取。
小猴又說：然而我們為何要被他利用和役使呢？
話沒說完，猴子們都醒悟過來
當
晚，牠們一起等待狙公睡了，破壞關住牠們的木籠，
拿走牠們積存的果實，互相拉著彼此，進入山林，不再回來。
狙公最後就餓死了。
郁離子曰：「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？ 惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣！」
郁離子說：世上有以權術差使百姓而沒有道理法度的，
他們就像狙公控制猴群一樣吧？
這完全是百姓思慮昏昧不明而未覺醒，假設有一天得到了啟發，
他們的權術操弄就到了盡頭啊！
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蠹蟲
#716073
〈術使〉篇，通過群猴從畏懼狙公「弗敢違」，到「皆寤」，「破柵毀柙取其積，相攜而入于林中」的故事，生動地反映了人民不堪忍受剝削，奮起反抗的社會現象，這不正是元末農民起義的真實寫照嗎？
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