２、主張愛有等差，提出「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」、「親親之殺」、「親親而仁民，仁民而愛物」等論點者，屬於先秦諸子那一 家？
(A)道家
(B)墨家
(C)儒家
(D)法家

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統計： A(58), B(101), C(922), D(16), E(0) #276102

詳解 (共 4 筆)

#505273


主張愛有等差，提出「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」、「親親之殺」、「親親而仁民，仁民而愛物」等論點者，屬於先秦諸子那一 家？
(A) 道家  
(B) 墨家  
(C) 儒家   
(D) 法家

~解析 :

一、「儒家」主張「愛有等差」。
 二、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」→ 先敬愛自己的長輩，再敬愛其他長輩；先撫愛自己的幼輩，再撫愛他人的幼輩。 ※第一個「老」字及第一個「幼」字都是「動詞」，其餘的「老」、「幼」皆為「名詞」。

三、「親親之殺」→ 先親愛自己親人 ( ，再親愛他人 ) 的等差。 ※第一個「親」字為「動詞」，第二個「親」字為「名詞」。「殺」，音ㄕㄞˋ，「等差」。
 四、「親親而仁民，仁民而愛物」→ 先親愛自己親人，再親愛他人，後再擴及其他萬物。

 

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#303983
親親而仁民，仁民而愛物：層遞
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#303970

儒家說「親親而仁民，仁民而愛物」，又說「親親之殺，尊賢之等」，是一種由己及人、由近至遠的有差等的愛
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#4284404

殺 ㄕㄞˋ
[名]
等差。《禮記．文王世子》：「其族食世降一等，親親之殺也。」漢．鄭玄．注：「殺，差也。」
[動]
1 減、削。《周禮．地官．廩人》：「若食不能人二釜，則令邦移民就穀，詔王殺邦用。」漢．鄭玄．注：「殺，猶減也。」
2 衰微。《呂氏春秋．恃君覽．長利》：「是故地日削，子孫彌殺。」漢．高誘．注：「殺，衰也。」
[形]
細小。《呂氏春秋．士容論．審時》：「先時者，大本而華，莖殺而不遂，葉稿短穗。後時者，小莖而麻長，短穗而厚糠，小米鉗而不香。」
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