「居仁由義，大人之事備矣。」這句話最可能出自那一家的學說？
(A)法家
(B)道家
(C)儒家
(D)墨家

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統計： A(146), B(550), C(7406), D(202), E(0) #418614

詳解 (共 10 筆)

#692010

王子墊問曰：「士何事？」孟子曰：「尚志。」曰：「何謂尚志？」曰：「仁義而已矣。殺一無罪 ，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在 ？仁是也。路惡在 ？義是也。居仁由義，大人之事備矣 。」

 

王子墊問孟子說：「士做什麼事？」孟子說：「高尚自己的志向。」王子墊說：「什麼是高尚志向？」孟子說：「存心於仁義就是了。殺一個沒有罪的人，就不是仁；不是自己的東西而取了來，就不是義。立身之處何在，仁就是。行事之道何在？義就是。立身於仁，行事在義，做一個大人的事就完備了。」

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#1223384
儒家：
 
禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”的儒家思想基本價值觀，注重人的自身修養，要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用。為官者要清廉愛民。
 
道家：
以「道」為本，自然無為，輕物重身。聖人處無為之事，行不言之教，聖人以身教的方式來作為人民的楷模，教化人民。」道家的基本政治主張是無為而治，“處無為之事，行不言之教”，即治理國家，一切順乎自然。
 
墨家：
則由「利」來講愛，由治亂的要求主張愛人，是屬愛利主義。墨子學說的第一主脈為兼愛非攻的功利主義。天志尚同，實際是要借天的名義、權威，來宣揚自己的學說主張。尚同的涵義，就是要統一天下的是非標準，以便統一天下的行動。
 
法家：
以「法」、「術」、「勢」為人主操控臣下的準則，此三者缺一不可，人君善用法、術、勢三者，即使中人之質的人主，也能成為萬世英主。特點是特別重視法治，重視農業生產，主張富國強兵和加強君主集權。
 
http://www.dli.tw/forum/691
 
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#1530265

勢：慎到

法：商鞅

術：申不害

集大成者：韓非

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#946636
孔曰成仁,孟云取義

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#931770
仁義=孟子=儒家
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#1192661
居惡（ㄨ，哪裡）在 ？仁是也。路惡在 ？義是也。居仁由義，大人之事備矣 （做一個大人的事就完備了）。
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#1182176
孔子的中心思想是個仁！(阿亮的子曰)
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#971474
居"惡"在?念ㄨ，哪裡，哪個地方
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#1218850
謝謝大家的解析
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#6268197

答案是 (C) 儒家。

解析：

句中關鍵詞：

  1. 「居仁由義」：

    • 「仁」和「義」是儒家思想的核心價值觀之一。
    • 「居仁」：以仁德立身處世。
    • 「由義」：以道義為行為準則。

  2. 「大人之事備矣」：

    • 「大人」在儒家思想中指具有高尚德行的人。
    • 此句表達通過實踐仁義，就能達到理想人格的完善。

學派分析：

  1. 法家：注重法律與權勢，強調治國需要嚴刑峻法，與仁義無關。
  2. 道家：重視自然無為，主張順應自然，較少使用「仁」和「義」這類儒家價值。
  3. 儒家：以「仁」為核心，配合「義、禮、智、信」，強調內聖外王，最符合此句。
  4. 墨家：推崇「兼愛」「非攻」，雖提倡道義，但不以「仁」為核心，與此句不符。

結論：

「居仁由義，大人之事備矣」體現了儒家對仁義的重視，答案為 (C) 儒家。

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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#2896056
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「居仁由義，大人之事備矣。」 王子墊問...
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