1.下列是一段古文，但其中有一句與「有巢氏」無涉，請剔除此句，再依文意選出排列順序最恰當的選項： 上古之世，人民少而禽獸眾，
甲、而民悅之，
乙、使王天下，
丙、有聖人作，
丁、鑽燧取火以化腥臊，
戊、人民不勝禽獸蟲蛇，
己、搆木為巢以避群害，
號曰有巢氏。（《韓非子‧五蠹》）
(A)丙甲戊乙己
(B)戊丙己甲乙
(C)丙乙甲戊己
(D)丁丙己甲乙

2.下引文句口中的字詞，依序最適合填入的選項是：甲、滾水泡白菊花是去暑的……．他每天泡著喝，看著一朵朵小白花在水底口起來緩緩飛升到碗面。乙、東風知我欲山行，吹斷簷間積雨聲，嶺上睛雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應最樂，煮芹燒口餉春耕。丙、野水明於月，沙鷗閒似口。喜村深、地偏人靜。帶煙霞、半山斜照影。都變做滿川詩興。 (A)浮／柴／鶴 (B)漲／茶／竹 (C)漂／水／風 (D)胖／筍／雲

3.依據下文，選出不符合文意的選項：       林達．葛瑞騰在《100 歲的人生戰略》一書中 分析，人類壽命不斷增長，生涯規劃也益形重要。 她引用「The Human Mortality Database」的預 測（如圖一），指出：2007 年出生於美、英、日 等先進國家的人民，_________。      當人生變得更加漫長時，目前「教育──工 作──退休」這樣的三段模式已不再適用。未來 將會邁入多段式人生的時代，人生會變得更有彈 性，更頻繁的在不同階段間轉換。此外，產業的 變遷越來越快，不出十年，全世界的產業型態就 已改頭換面，經濟結構也大幅變動。當人生變得 漫長，人們也可能面對不斷轉變的職場情勢。想 在這樣多變而充滿彈性的人生中游刃有餘，就要不斷充實自己的無形資產。因此人生的各階段 都需要學習，需要投資自己。你必須為自己擬定學習計畫，設計學習內容，不斷吸收新知，才 能駕馭不斷轉換的人生。林達建議人們要活用時間來學習，針對五分鐘能學會的事、週休二日 能學會的事、二至三個月的休假能學會的事，擬定計畫，投入學習，不斷擴充自己的無形資產， 以營造自己想要的生活。（改寫自林達．葛瑞騰、安德魯．史考特《100 歲的人生戰略》、大野和基《解讀大未來》）(A)畫線處適合填入「有五成的機會能活超過百歲」 (B)建議各個階段都應保持學習的態度，才能有備無患(C)壽命變長後，原有的三段模式會反覆循環，變成多段人生(D)應為自己規劃短、中、長等不同時間的學習計畫，以因應漫長人生

4.下列四首作品均與作者個人生平經歷、人生態度相應。請依所處的時代先後排出順序：甲、我翫的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、 會打圍、會插科，會歌舞、會吹彈、會嚥作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙，歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪那其間纔不向煙花路兒上走。乙、壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀弧籙，漢箭朝飛金僕姑。追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。丙、秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴，嘯傲東軒下，聊復得此生。丁、人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限。故國夢重歸，覺來雙淚垂。高樓誰與上，長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。 (A)甲乙丙丁 (B)乙丁甲丙 (C)丁丙甲乙 (D)丙丁乙甲

5.下列有關漢語詞彙中「名詞詞組」的敘述，完全正確的選項是： (A)前面名詞用來說明後面名詞的材質，如：皮鞋、羊奶、棉被 (B)前面名詞用來說明後面名詞的功用，如：垃圾車、水果刀、鵝蛋臉 (C)後面名詞是為量詞，對前面名詞具有補充說明的作用，如：車輛、米粒、馬匹 (D)前後名詞是以並列、平行的方式合成一個意義單位，如：俎豆、鼎鑊、滄海

複選題10.下列文字皆出自《史記．太史公自序》，敘述適當的是：甲、運籌帷幄之中，制勝於無形，○○計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。作______ 。乙、楚人迫我京索，而□□拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。作_____ 。丙、周室既衰，諸侯恣行。△△悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之於正，見其文辭，為天下制儀法，垂六藝 之統紀於後世。作_____。 (A)甲文的「圖難於易，為大於細」指該人善於由簡易細節開始擘劃大局 P 2 (B)甲可藉由「運籌帷幄之中，制勝於無形」之敘述判斷○○應為「韓信」 (C)丙文可藉由「悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道」判斷△△為「孔子」 (D)就內容判斷， 應填入的篇章體例，依序為：〈世家〉、〈列傳〉、〈世家〉 (E)乙文的「使漢三分天下有其二」，意謂奠定楚河漢界的格局，與外族鼎足而三

複選題9. 閱讀下列資料所敘述人物(流派)，選出說明正確的選項： 甲、使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也 乙、巨細同一馬，物化無常歸。修鯤解長鱗，鵬起片雲飛 丙、德冠生民，溯地闢天開，咸尊首出；道隆群聖，統金聲玉振，共仰大成 丁、千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎戊、天下名山僧占多，還須留一二奇峰，棲吾道友；世上好話佛說盡，又誰知五千妙論，書自尊師 (A) 甲所敘述內容為墨家的缺失及風格 (B) 乙、戊敘述對象是道家的代表人物 (C) 丙、丁敘述對象是儒家的代表人物 (D) 戊的內容符合《孟子》一書的主張 (E) 戊的敘述對象曾向丙請教禮的知識

複選題8. 下列關於方位中文化蘊涵的敘述，較正確的是？ (A) 從《史記．項羽本紀》所載座次可見古語中以東面最尊、西面最卑。 (B) 「北堂」原指古代東房後部，為主婦居處，後引申為母親的代稱。 (C) 「上書」與「下詔」皆與方位象徵有關，後者為向上級陳述意見，前者為帝王發布命令。 (D) 「東家」與「西家」雖同為方位詞構成，但前者指雇主，後者指受人雇用之人。 (E)「北面」除指臣子之位外，亦指弟子面南受教，以示尊師重道。

複選題7. 依照上述文意，敘述較正確的是： (A) 避免「未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之」為本文主旨 (B) 陸游一生酷愛讀書、藏書，命其居室為「書巢」，有識者以爲可笑 (C) 作者勸戒「天下事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡」 (D) 「賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也」，指作者因讀書而致諸事漠不關心 (E) 「未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？」與蘇軾〈石鐘山記〉「事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？」觀點相似

複選題6. 依據(《韓非子 •主道》)，關於國君治術的敘述，敘述較適當的是： 人主之道，靜退以為寶。不自操事而知拙與巧，不自計感而知福與咎。是以不言而善應，不約而善增。言已應則執其契，事已增則操其符。符契之所合，賞罰之所生也。故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事， 事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。明君之道，臣不得陳言而不當。是故明君之行賞也，曖乎如時 雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。故明君無偷賞，無赦罰。賞偷則功臣墮其業，赦罰則奸臣易為非。是故誠有功則雖疏賤必賞，誠有過則雖近愛必誅。疏賤必賞，近愛必誅，則疏賤者不怠，而近愛者不驕也。 (A) 不自操事、不自計慮，顯示法家的治術也重虛靜無為 (B) 行時雨之賞、雷霆之罰，根於法家趨利避害的人性論 P 1 (C) 因臣子之言而授其事、責其功，循名責實以施行賞罰 (D) 嚴罰以防奸，偷賞以勵善，建構恩威並施的管理方法 (E) 賞疏賤、誅近愛，令疏賤者自戒不驕，近愛勤勉不怠 

複選題5. 王國維人間詞話：「嚴滄浪詩話謂：『盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊，如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮。』余謂北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂『興趣』， 阮亭(王世禎)所謂『神韻」，猶不過道其面目；不若鄙人拈出『境界』二字為探其本也。」上文敘述，錯誤的選項是： (A) 嚴滄浪藉「羚羊掛角」之詞來比喻詩作的隱晦難明 (B) 「不可湊泊」一句，指無法達到盛唐詩歌的高妙之境 (C) 嚴滄浪以「空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象」比喻詩意不可以形跡相求 (D) 王國維提出「境界」一語，其認為較「興趣」說與「神韻」說更能探得作品的本質 (E) 王國維援引嚴滄浪「興趣」說，實為肯定盛唐詩學之最高成就，並以「境界」概念補充其理論未盡之處

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